对景摅情横写字，有时归去倒骑牛。

未入道，休要执中迷。

先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。

款款做修持。

如省悟，勘破女男妻。

自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。

应是上瑶

望着蓬莱仙岛，我还没有修行成道，

不要执着于纷扰的世俗迷惑。

首先要牢牢抓住那些恶劣的欲望，

紧紧束缚住那些嬉戏的猴儿。

从容地修炼自己的心境，

如同觉悟一般，审视破解世间的男女夫妻之情。

自由自在地锤炼虚幻的身体，

轻松自如地移动真实的本性。

应该是登上神仙居住的玉华之岛，

这首元代的诗词《望蓬莱·未入道》以蓬莱仙岛为背景，表达了对修行道路的思考和建议。诗人王哲告诫人们在修行之前不要沉迷于世俗的迷惑，而是要先掌控住自己内心的欲望，抑制住那些干扰心境的嬉戏之情。他呼吁人们要从容地修炼自己的心灵，如同觉悟一般，洞察并超越男女夫妻之情的纷纷扰扰。通过锤炼虚幻的身体，使自己能够自由地驾驭真实的本性，达到逍遥自在的境界。最后，诗人认为真正登上神仙居住的玉华之岛，需要人们在修行道路上不断推进自己的境界，实践真实的本性。

这首诗词通过对修行的思考，寄托了诗人对于人生境界的追求和对修行之道的探索。诗人以蓬莱仙岛为象征，提出了修行的准则和方法。他强调了舍弃世俗欲望的重要性，以及修炼心境、洞悉人生本质的必要性。诗中运用了比喻和意象的手法，将修行与驯服野马、束缚猴儿等形象相结合，生动地描述了修行者在面对诱惑和干扰时的应对之道。整首诗以简洁明快的语言，表达出对真实自性的追求和对超越尘世束缚的向往。

这首诗词给予读者以启示和思考，引导人们从内心深处反思自己的欲望和执着，呼唤人们在纷繁的尘世中寻求内心的宁静和真实。它强调了修行的重要性，并提醒人们通过自我控制和心灵修炼来超越人生的烦恼和困扰。整首诗词以朴素的语言传递着深刻的哲理，呼应了中国古代文人墨客对于人生境界的追求和对内心自由的向往。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。