无梦令

作者:马钰(元代)

四鼓婴儿跨凤。

姹女欣然持*。

性命两停停,自是睡轻无梦。

无梦。

无梦。

瑞气祥光簇捧。

0

诗文译文

四鼓敲响,婴儿跨骑着凤凰。姹女欣然拿着*。性命暂时停息,入睡轻盈无梦。无梦。无梦。祥光伴着吉祥的气息聚集。

诗文简析

这首诗借用了寓言意象,描述了一个婴儿骑在凤凰上的奇幻场景。四鼓的敲击声和婴儿骑凤凰的景象都象征着祥瑞和吉祥。姹女则象征着仙女,欣然拿着*,可能是指奏乐或舞蹈,增添了欢乐的氛围。诗中提到婴儿入睡后没有梦境,睡得轻盈,这也是对安宁、宁静的表达。整首境明快,寓意祥瑞。

诗文赏析

《无梦令·四鼓婴儿跨凤》以奇幻的意象和鲜艳的色彩展现了一幅祥瑞美好的画面。四鼓的敲击声和婴儿骑凤凰的场景给人以喜庆和祥和的感觉。姹女的欢愉和*的奏乐或舞蹈为整个画面增添了欢乐的氛围。诗中提到婴儿入睡后没有梦境,睡得轻盈,这表达了一种宁静和安宁的状态。最后,瑞气和祥光聚集在一起,预示着吉祥和美好的兆头。整首诗词通过细腻的描写和想象力丰富的意象,营造出一种欢乐、祥和和宁静的氛围,给人以美好的联想和情感体验。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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宠荣身外物,孝友性中天。

趣自怡堂得,诗从犹子传。

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73

永遇乐

永遇乐,元代,元好问,

绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。留滞三年,相思千里,归梦风烟上。

天公老大,依然儿戏,困我世间羁鞅。此身似、扁舟一叶,浩浩拍天风浪。

中台黄散,官仓红腐,换得尘容俗状。枕上哦诗,梦中得句,笑了还惆怅。

可怜满镜,星星白发,中有利名千丈。问何时、有酒如川,自歌自放。

49

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钟山,明代,祝允明,

五岳峥嵘卫紫微,万方臣妾仰光辉。勾陈上直天皇座,少海中严帝子闱。

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早春江行,明代,祝允明,

五十六年行役身,又漂萍叶及初春。

柏灯向壁吟残句,江雨敲窗梦故人。

莺啭上林空倚醉,月生南浦几伤神。

还家想得儿童笑,毛发苍浪绿绶新。

39

十六夜集刘子成宅

十六夜集刘子成宅,明代,李攀龙,

羽书三十度,飞骑动长安。今夜樽前月,还同燧火看。

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32

清隐堂歌为安城王使君赋

清隐堂歌为安城王使君赋,明代,周是修,

寰区全璧归我皇,天下万国歌虞唐。蛟龙播弄沧海水,鸾凤飞舞梧桐冈。

岩廊多士方济济,草野遗贤净如洗。王君有材当用世,胡独深居僻山水。

秀莫秀乎泸川九折之回萦,佳莫佳乎青冈百叠之峥嵘。

就中堂构何嶙峋,于以考槃于以宁。琴音泠泠山月小,钓丝袅袅江风轻。

君不学孔巢父,掉头入海随烟雾。又不学周彦伦,先贞后黩惭其名。

行藏得失付穹昊,万事不理心冰清。美玉由来甘椟韫,紫萝阴护柴门稳。

花雨穿林酒瓮香,松云拂石棋枰冷。我登清隐堂,堂高日初晏。

寿萱慈竹种来多,狎鸥驯鹿相依贯。清风徐徐生石门,薄日辉辉明水村。

鱼罾隐见隔浦溆,沙柳漠漠青云屯。此时王君高兴发,蹇驴信步看山色。

不知世外功与名,只爱山中风与月。风月无边人未老,堂春不尽堂花好。

古来富贵多愆尤,不若藏名以为宝。

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古文诗经

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