满庭芳劝沃州孙仙进道

作者:马钰(元代)

神仙何处,只在蓬莱。

逍遥坦荡奇或。

或向虚无缥缈,去去来来。

赏玩十洲三岛,纵闲游、阆苑瑶台。

无穷乐,与云朋霞友,携手。

开阐琼林雅宴,遣青衣鼓掌,引凤**。

玉女金童,不住歌舞传杯。

醉卧清风明月,任祥烟、瑞我来回。

勤修道,管将来,得与相陪。

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诗文译文

满庭花香,劝沃州的孙仙修行之道。

神仙在哪里,只存在蓬莱仙岛。

逍遥自在,散步于奇妙之地。

或许在虚无缥缈之间往返。

欣赏并游览十洲三岛,自由地徜徉于阆苑瑶台。

无尽的欢乐,和云朋霞友一同手牵手。

开启琼林雅宴,派遣青衣鼓掌,引来凤凰。

玉女和金童,不停地歌舞传递酒杯。

醉卧在清风和明月之下,任凤凰翩翩起舞。

勤奋修行之道,预知未来,与神仙一起相伴。

诗文简析

这首诗以仙境的形象描绘了一个神奇的世界,充满了梦幻和浪漫的意境。诗人表达了对仙境的向往和对自由奔放生活的追求。蓬莱仙岛被描绘成神仙居住的地方,象征着一种超脱尘世的美好境地。诗中的\"逍遥坦荡奇或\"表达了在这个仙境中可以自在自由地行走,探索奇妙之处的愉悦感受。

诗人通过描述\"赏玩十洲三岛\"和\"阆苑瑶台\",表达了在仙境中的欢乐和自由。他与云朋友和霞友一起分享无穷的欢乐,共同开阐琼林雅宴,享受美好的时光。\"遣青衣鼓掌,引凤凰\"描绘了仙境中的瑰丽景象和仪式,给人一种庄严而神秘的感觉。

诗词中的\"玉女金童\"代表了仙境中的美丽和欢乐,他们不断地歌舞和传递酒杯,增添了仙境的欢乐氛围。\"醉卧清风明月\"表达了诗人对自然的热爱和无拘无束的心境,他任由祥烟和瑞光环绕,自由地往返。

最后,诗人呼吁读者要勤奋修行,关注未来,并与神仙一起相陪。这是对修行道路的鼓励和引导,诗人希望人们能够通过修行获得与神仙相伴的机会。

整首诗词以梦幻、神奇的意象为基调,描绘了一个美妙的仙境世界。诗人通过对仙境的描绘,表达了对自由、欢乐和美好生活的向往。同时,他也借此呼唤人们要勤奋修行,追求更高尚的境界,与神仙共享幸福和快乐。

这首诗词的在于其绘画般的描绘和浪漫的意境,让人陶醉其中。通过对神仙、仙境和修行的描绘,诗词传达了一种追求卓越和超越尘世的理想境界。同时,诗人通过对自然景观的描写,表达了对自然美的赞美和对自由心境的追求。整首诗词以其独特的意境和情感感染力,让人们沉浸在一个梦幻般的仙境中,感受到诗人对美好生活与境界的向往。

诗文赏析

这首诗以仙境的形象描绘了一个神奇的世界,充满了梦幻和浪漫的意境。诗人表达了对仙境的向往和对自由奔放生活的追求。蓬莱仙岛被描绘成神仙居住的地方,象征着一种超脱尘世的美好境地。诗中的\"逍遥坦荡奇或\"表达了在这个仙境中可以自在自由地行走,探索奇妙之处的愉悦感受。

诗人通过描述\"赏玩十洲三岛\"和\"阆苑瑶台\",表达了在仙境中的欢乐和自由。他与云朋友和霞友一起分享无穷的欢乐,共同开阐琼林雅宴,享受美好的时光。\"遣青衣鼓掌,引凤凰\"描绘了仙境中的瑰丽景象和仪式,给人一种庄严而神秘的感觉。

诗词中的\"玉女金童\"代表了仙境中的美丽和欢乐,他们不断地歌舞和传递酒杯,增添了仙境的欢乐氛围。\"醉卧清风明月\"表达了诗人对自然的热爱和无拘无束的心境,他任由祥烟和瑞光环绕,自由地往返。

最后,诗人呼吁读者要勤奋修行,关注未来,并与神仙一起相陪。这是对修行道路的鼓励和引导,诗人希望人们能够通过修行获得与神仙相伴的机会。

整首诗词以梦幻、神奇的意象为基调,描绘了一个美妙的仙境世界。诗人通过对仙境的描绘,表达了对自由、欢乐和美好生活的向往。同时,他也借此呼唤人们要勤奋修行,追求更高尚的境界,与神仙共享幸福和快乐。

这首诗词的在于其绘画般的描绘和浪漫的意境,让人陶醉其中。通过对神仙、仙境和修行的描绘,诗词传达了一种追求卓越和超越尘世的理想境界。同时,诗人通过对自然景观的描写,表达了对自然美的赞美和对自由心境的追求。整首诗词以其独特的意境和情感感染力,让人们沉浸在一个梦幻般的仙境中,感受到诗人对美好生活与境界的向往。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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和刘太守十州诗·烟屿,宋代,陈瓘,

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6

春郊

春郊,清代,柯锡珍,

独行随兴往,曾不问西东。拾尽千苍色,携来两袖风。

春光山影里,佳气白云中。何处寻幽侣,鸳凫立水潨。

68

和原父同江邻几过净土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作

作者:刘攽(宋代)

和原父同江邻几过净土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作,宋代,刘攽,

真赏非俗嗜,雅游知胜缘。百身化前佛,方丈纳诸天。

工以智自表,名由高益传。吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏。

能事古未尽,希声今亦然。伻图观肖像,抚㢩置鸣弦。

理会均闻见,神交遗后先。衣冠若对面,山水欲忘年。

子墨台中妙,仙翁树下贤。新诗俱绝唱,尘土更馀妍。

44

登崔园城上亭

作者:韩琦(宋代)

登崔园城上亭,宋代,韩琦,

危榭厌颓基,登临事可悽。邱墟唐殿左,禾黍汉宫西。

台古疑藏剑,峰遥不见圭。山川难尽识,赖有旧图携。

97

句 其二十六

句 其二十六,宋代,钱惟演,

五马持山节,三衣对水田。

15

何氏书堂

何氏书堂,宋代,赵孟坚,

元正假得晴,野服暂山行。

遇石松盘盖,悬崖兰倒生。

壁间题字古,潭面鉴形清。

官满应求此,读书秋月明。

67

灯夕时在泗上五首 其三

作者:朱松(宋代)

灯夕时在泗上五首 其三,宋代,朱松,

鸾驾翩翩驭晚风,积苏宫阙夜濛濛。明朝遣觅铁如意,应在凉州酒肆中。

47

挽沈氏母夫子

作者:陈深(宋代)

挽沈氏母夫子,宋代,陈深,

允矣夫人德,傅家庆有馀。

生存黄鹄操,死葬白龙居。

落日沉沧海,浮云散太虚。

曾为陶侃客,酹酒重唏嘘。

64

和静照诗韵 其二

和静照诗韵 其二,宋代,释普度,

涧边云泠裛苍苔,木杪金灯午夜开。更问昙猷在何许,分明犹隔海门来。

10

偈颂七十六首 其十八

偈颂七十六首 其十八,宋代,释师观,

天得一以清,地得一以宁。君王得一天下治,衲僧得一眼横鼻直。

皇恩佛恩,一时报毕。

38

山行即事

山行即事,元代,吴师道,

穿云渡水百盘回,身在青红锦绣堆。野老怪人冲雨过,牧儿疑我看花来。

山林自足平生志,州县元非健吏才。但得翳桑无饿者,不妨归卧守蒿莱。

1

养鱼池

养鱼池,明代,李延兴,

涵空一镜碧,日晚出纤鳞。挟雨隔苍海,冲波碎绿蘋。

沔南誇丙穴,周什荐嘉宾。白首清江曲,谁怜独钓人。

56

自八月初病耳至十一月不愈

自八月初病耳至十一月不愈,明代,释函可,

病耳四经月,耳根转自清。鸦啼久绝响,云过似闻声。

箫鼓从来厌,是非何处生。老年诸籁息,毋复畏天倾。

5

过念涯营 其二

作者:张岳(明代)

过念涯营 其二,明代,张岳,

风云蛇鸟指挥新,犊剑牛刀语入神。杀气成虹翻作雨,溪姿含雾远迷津。

地荒少值桑麻长,路滑还忧风雨频。满眼黄蒿半狐兔,济时真负百年身。

79

和仲儿见梦诗五首 其四

和仲儿见梦诗五首 其四,明代,黎淳先,

万事于今足亦难,里春不相泪堪弹。烟波渺渺自兹去,云水茫茫不可看。

觇拟虬鸾何日返,岁时韡鄂倍春残。月明匣笥幽香发,肠断莲花墨未干。

16

东湖曲十首 其三

东湖曲十首 其三,明代,陈恭尹,

湖西堰口接通川,画舫争潮入占前。金环玉腕亲持桨,锦袖红靴自打牵。

43

老友马季立孝廉挽诗

老友马季立孝廉挽诗,清代,沈曾植,

故旧随流水,山川黯夕阳。儒风于世尽,经苑喟人亡。

懿子姱修素,翻来讲肆翔。高斋凭楚望,笃论警梁亡。

大义甄刘贾,前闻总赵汪。情能综五例,询或迨三商。

荀况居齐久,颜先悯楚伤。飘零仍祭酒,孤愤郁中肠。

一纸传邮寄,千言砭俗刚。白头逢异俗,素愿{言历力换屰}同方。

岂意晨星散,俄然宿草长。赴来邻笛断,哭罢寝门凉。

庾令江楼换,文翁石室荒。虫沙时共化,麟角学谁昌。

纪叟聋焉在,曹褒视益茫。悲来偕《五噫》,怨极怼双王。

浑沌无愚智,乾坤积痏疮。一哀回白首,来世更何彰。

51

题胜业寺

题胜业寺,宋代,释文政,

山鸟无凡音,山云无俗状。引得白头僧,时时倚藜杖。

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古文诗经

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