灵寿杖,寄何人。
陇西节副拨红尘。
剔开道,离苦津。
常携执,求为亲。
擒猿捉马气和神。
挑圆相,现本真。
密州李节副,我想请问你,你手中的灵寿杖,是为了寄托给谁呢?你离开了陇西,摆脱了尘世的纷扰。你拨开了迷茫的道路,离开了痛苦的泥沼。你时常拿着这根杖,希望能够找到亲近的人。你以坚韧的毅力捕捉猿猴,驯服马匹,展现出了气概和神采。你挑选的圆形杖头,显现出了本真的风貌。
这首诗词表达了作者对李节副的思念和赞美之情。李节副离开了陇西,拿着灵寿杖,寻找着渴望的归宿。他以坚持不懈的努力,摆脱了世俗的束缚,追求内心的自由和真实。他的行为展现出勇气和决心,他的杖头选择显示出他真实的个性和品质。
这首诗词通过描绘李节副的行动和心境,表达了对追求真实和自由的赞美。同时,诗人也寄托了自己的思念之情,将李节副塑造成一个令人钦佩的形象。整体上,这首诗词通过简洁的语言和形象的描绘,展现了诗人对李节副的景仰和对追求真实的向往。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
题范启东所藏俞汉远云山图,明代,杨士奇,
会稽俞生富天趣,笔法传得高房山。白云滉瀁生空谷,危峰飞出青冥间。
灌木青葱俯溪曲,溪面沉沉湛寒玉。超然肥遁者谁子,深结茅斋擅幽独。
人间嘉景何处无,何必远求衡与庐。白头尘累苦羁绊,我念林栖增郁纡。
吁嗟俞生此遗迹,俞范昔年交莫逆。知是看图重故人,不但溪光与山色。
禽言五首 其五,清代,许咏仁,
不如归去,不如归去,侬在吴松江上住。松江一府物产饶,四腮鲈鱼名最著。
半江红树买鱼回,洗手作羹同下箸。骨肉团圞话一堂,秋月春风等閒度。
谁为戎首召寇来,喟集浏河与黄渡。烽火连天神鬼号,那不逃奔犯霜露。
惘惘出门泪沾衣,萍梗飘零在何处?回首故乡烟茫茫,室庐无羔劳瞻顾。
憔悴姬姜深自怜,衰草斜阳岁云暮。不如归去,不如归去。
【正宫】塞鸿秋 代人作,元代,贯云石,
战西风几点宾鸿至,感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事,空教
我停霜毫半晌无才思。往常得兴时,一扫无瑕疵,今日个病厌厌刚写下两个相思
字。
起初儿相见十分砒タ,心肝儿般敬重将他占。数年间来往何曾厌?这些时陡
恁的恩情俭。推道是板障柳青严,统镘姨夫欠,只被俏苏卿抛闪煞穷双渐。
送僧归护国寺 其一,宋代,钱惟演,
曹溪有真嗣,是名大知识。得法三十年,堂堂坐岩石。
忽徇云玺招,暂屈冥鸿翼。褰裳度王城,夙驾来军壁。
陆泉正持戒,到溉方蔬食。晨炉薝卜霏,夜榻氍毹积。
金钵稻脂香,琼瓯茗花碧。高谈入幽固,默对探虚寂。
学精西竺言,诗妙南朝格。与游欣雾润,鄙吝犹泉涤。
遽忆五芝春,悠然理归策。伊予病且老,末景如驹隙。
惭为中军帅,更玷台臣席。无功翊熙明,何力当优绩。
莲社久栖心,华簪聊寄迹。愿辞食地封,永事弥天释。
续感兴二十五首 其十五,宋代,方一夔,
瞿昙未生世,摩诘果谁宗。问答了不语,不立文字工。
开流荡千古,一雌和群雄。挥斤纷万变,动寂不离空。
镜坏光不灭,回转如轮风。有能诘其迹,推入滉瀁中。
以此连环入,合散常无穷。愚者诱罪福,高者超神通。
孔孟久不作,谁能扫其踪。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观,明代,祝允明,
我昔闻日观,想像当雄哉。君今登日观,真从日边来。
君言日观高踞山之东,左有天门,右有绝崖。从中突起一片石,不知千丈万丈,上拨浮云开。
扶携石傍东面坐,但见东方无际畔,尽在莽苍沧茫间。
上不辨穹霄,下不分人寰。八极总一景,焉知别华蛮。
忽闻天鸡鸣一声,恍惚红光射破青冥端。龙宫煆火齐,琢为太阳丸。
海波潋潋玻璃翻,搏桑翛翛扫三山。卫霞从雾纷斓斑,五彩错乱多朱殷。
龙车不须毂,踆乌不须翰,奋迅升天关。游天衢兮循天环,开辟六合,天尊地卑,万物出作咸乂安。
日观之日乃如此,亘古不息正天纪。苍生仰照宣重光,吾能言之自此始。
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