*心香客人樊公索

作者:马钰(元代)

三髻山侗。

叹个樊公。

贩淄矾、苦海波中。

要除烦恼,助一帆风。

便弃繁华,离燔火,出凡笼。

真个逍遥,真不迷蒙。

守真清、真净真功。

真真相济,真性玲珑。

便得真风,成真趣,显真容。

961

诗文赏析

这首诗是元代马钰创作的作品,描述了一个叫做樊公的客人,他追求心灵的宁静和真实,并且渴望摆脱繁华和纷扰的现实世界。

诗中提到了\"三髻山侗\",这是一个地名,表达了樊公追求心灵寄托的地方。\"贩淄矾、苦海波中\"表明他在尘世中承受着痛苦和困扰。\"要除烦恼,助一帆风\"意味着他渴望消除内心的烦恼,追寻心灵的自由。

诗中提到的\"离燔火,出凡笼\"表达了樊公放弃尘世繁华,超脱尘俗的决心。\"真个逍遥,真不迷蒙\"表明他追求的是真实和清明的境界。\"守真清、真净真功\"强调了他对真实和纯净的坚守和修行。

诗中的\"真真相济,真性玲珑\"表达了他追求真实的道路上能够得到真实与他人互助的经历,以及他心灵的智慧和灵动。\"便得真风,成真趣,显真容\"表明他追求真实之风的吹拂,让自己真正融入真实的境界。

整首诗通过描述樊公追求真实和心灵自由的旅程,表达了作者对追求真实和超脱尘俗的人生态度的讴歌。这首诗以简洁明快的语言展现了一个追求真实和自由的人的内心世界,引发人们对于真实与自由的思考和追求。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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846

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491

南歌子

南歌子,宋代,郭世模,

玉醆浮琼蚁,金奁吐翠虬。醉乡归路接温柔。暗卜幽期低约、笑藏阄。
索去眉先锁,将言泪已流。小窗移火更迟留。自剔灯花油涴、玉搔头。

716

过密州次韵赵明叔乔禹功

作者:苏轼(宋代)

过密州次韵赵明叔乔禹功,宋代,苏轼,

先生依旧广文贫,老守时遭醉尉嗔。

汝辈何曾堪一笑,吾侪相对复三人。

黄鸡催晓凄凉曲,白发惊秋见在身。

一别胶西旧朋友,扁舟归钓五湖春。

946

峡口夜坐

作者:陆游(宋代)

峡口夜坐,宋代,陆游,

三峡至此穷,两壁犹峭立。

估船无时行,妇盎有夜汲。

风生树影动,月碎水流急。

草根缀微露,萤火飞熠熠。

吾行已四旬,才抵楚西邑。

浩歌散郁陶,还舟觉衣湿。

679

中年

中年,宋代,王安石,

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南望青山知不远,五湖春草入扁舟。

517

池雁

池雁,宋代,王安石,

羽毛摧落向人愁,当食哀鸣似有求。

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443

和,宋代,欧阳修,

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884

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江行赠鴈,宋代,欧阳修,

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818

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早行,唐代,刘驾,

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718

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作者:赵蕃(宋代)

奉思斯远兄成诗以寄,宋代,赵蕃,

丛丛庭前萱,叶叶檐外蕉。

何曾百忧释,但觉中心焦。

故人在何许,山川极吴楚。

大江涌奔腾,重湖互吞吐。

别来书不至,更望诗能寄。

相从志若河,相去有如此。

普天仰何大,一己俯何隘。

胡为自罗网,无事忽投械。

凭高政悠悠,思远忽不收。

归来重有感,立壁成幽幽。

萱丛暗已敛,蕉叶抽未展。

百忧攻余心,舐笔空喁噞。

650

和宿牛山馆

作者:苏颂(宋代)

和宿牛山馆,宋代,苏颂,

山深孤馆迥,部落不成城,

夜永人无寐,冬温气自清。

夷音通夏楚,汉地接平营。

恩信今无外,边庭肯背盟。

598

被诏假轺传诣阙

作者:宋庠(宋代)

被诏假轺传诣阙,宋代,宋庠,

轻邮千里给台符,晓月征骖上道初。

自比汉儒恩太渥,一生龚胜恨私车。

453

澹山岩

澹山岩,宋代,赵德纶,

岩扃二里锁烟霏,天下名此年本稀。

硬石穿空谁运斧,寒泉滴雪欲添衣。

仙游尘外杜萝老,僧在山间笋蕨肥。

自叹微官犹缚我,倘容卜筑定忘归。

644

觉苑寺

作者:施枢(宋代)

觉苑寺,宋代,施枢,

此是词人宅,名因后世传。

驿中存废井,桥下驻归舡。

一梦空尘迹,千年尚福田。

笔灵应剩馥,试为酌清泉。

625

咏凌霄花

咏凌霄花,宋代,贾昌朝,

披云似有凌霄志,向日宁无捧日心。

珍重青松好依托,直从平地起千寻。

819
古文诗经

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