若非云游到*陂。
争知此处隐瑶池。
人人怪我不留题。
壁上珠玑碑上玉,交光灿烂有馀辉。
何须马钰再吟诗。
若非云游到*陂。
争知此处隐瑶池。
人人怪我不留题。
壁上珠玑碑上玉,
交光灿烂有馀辉。
何须马钰再吟诗。
这首诗词以*陂为背景,表达了作者在旅途中的心境和感慨。作者来到*陂,发现这里有一个隐秘的瑶池,景色美丽,令人陶醉。然而,无论是壁上的珠玑、碑上的玉,还是周围的光芒,都无法被人们所理解和欣赏。人们对作者不留下题词感到奇怪。最后,作者自问何必再吟诗。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了*陂的景色和作者的心情。作者以瑶池为象征,表达了对美好景色的欣赏和对内心感受的深思。壁上的珠玑和碑上的玉象征着珍贵的文化遗产和人类智慧的结晶,而它们所散发出的光芒代表着美好的希望和辉煌的过去。然而,人们对这些美好的东西却缺乏理解和欣赏,对作者不留下题词感到困惑。最后,作者反问自己何必再吟诗,表达了对现实的无奈和对人们对美的态度的思考。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,以及对景色和心境的深入描绘,展现了作者对美的追求和对人们对美的态度的痛感。它反映了元代文人在动荡的社会背景下对人生和艺术的思考,具有深刻的内涵和情感上的共鸣。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
闺情小令 宛陵寄寓,偶感离思,因剪取小调声音,自度此曲,以箫管吹之,近现代,汪石青,
春归人未归。人归在几时。花楚楚,日迟迟。沉醉东风一片吹。
冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖,意如痴。昨夜春寒透被池。
梦君君不知。
和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲,唐代,陈陶,
伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。
法孙天龙长老思贤请赞,宋代,释慧开,
咄这村僧,百拙千丑。
用处颟顸,举止磔斗。
秉恶毒钳鎚,碎情尘窠臼。
佛祖饮气吞声,魔外望风拱手。
有时汉语胡言,总当谈玄说妙。
有时把拍板门槌,唱云门曲合胡笳调。
有时指圆觉场作牛栏,有时唤普光殿为马厩。
如斯孟浪为人,钝置月林之后。
送吴龙图帅真定,宋代,郭祥正,
读书曾不学腐儒,腐唇烂舌肠焦枯。又不学一诗一赋轻薄子,屑屑场屋名声沽。
西州治邑克肖古令尹,险欲临水投神巫。政成召来御史府,弹駮庸相请赐雷霆诛。
奸邪缩手不敢更侮祖宗法,又荐处士博士登石渠。
富财治水各称任,乃仗斧钺临湘湖。兴学首教士子弟,作碑后吊屈大夫。
明年易节帅瀛莫,铁甲百万秋防胡。公曰承平勿誇武,解藏弓剑宽民租。
诗筒交迎两朝使,镌金刻玉论欢愉。深沈不动若山岳,节制似公谁可俱。
少年天子圣虑远,却顾南国成荒墟。拜公学士往绥抚,曾未期月富民大姓争来居。
秦淮桥倾滞行迈,顷刻指画穷精粗。斩材叠岸役兵校,一物不向民间须。
月光激水夜景午,长虹矫矫当通衢。回思昔人政事美,尽求形像堂中图。
二十二人最豪杰,森森玉树临冰壶。前题姓名后书赞,文章彷佛窥典谟。
昨朝除命下金阙,再备将印严边枢。南民遮道留不得,老幼挽缆相携扶。
愿言早入天朝作丞相,调燮水旱苏寰区。功成异日保身退,西江秋风熟鲈鱼。
犛尾黄雀更珍绝,白糯酿美倾醍醐。醍醐一饮三百盏,琵琶啄木唤舞姝。
舞姝十八如明珠,石榴殷裙蝉翼裾。舞彻轻汗潭香肤,桃花带露燕脂濡。
綵衣班班罗凤雏,问公此乐世有无。此乐世有无,何必更访蓬莱山上神仙都。
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