未分混沌何方有。
直待定、天高地厚。
乾坤一判三光秀。
在身中、冲和奔走。
水中火起频频*。
又白虎、青龙交媾。
儿婴女姹休相守。
王害风
未分混沌何方有。
直待定、天高地厚。
乾坤一判三光秀。
在身中、冲和奔走。
水中火起频频。
又白虎、青龙交媾。
儿婴女姹休相守。
王害风
这首诗词是元代王哲所作,诗题为《惜芳时友索说阴阳》。诗词语言晦涩难懂,但蕴含了深刻的哲学思考。
诗的开头表达了一个未分化的混沌状态,混沌之中不知何处有着秩序和规律的存在。而作者直言只等到天高地厚,也就是等待着事物的定位和秩序的形成。
接着,诗中出现了乾坤、三光、冲和等词语,暗示着天地之间的运行和变化。乾坤表示天地的基本构成,三光则指日月星辰,象征着宇宙中的光明。冲和则表达了天地间相互碰撞、奔走的状态。这些词语的使用表明了作者对宇宙万物的关注和思索。
诗中还出现了水火、白虎、青龙等形象,水火的起伏频繁,白虎和青龙交媾,展现了宇宙间不同力量的相互作用和变化。而儿婴女姹则象征着阴阳两性,相互依存、相互守护。
最后一句“王害风”似乎是诗人自我表达的一种情感,具体含义需要根据上下文进一步解读。
总体而言,这首诗词充满了玄奥的哲学意蕴,通过表现宇宙的运行和变化,揭示了作者对宇宙万物的思考和对生命的感悟。诗词之中的意象和词句的运用,使得整首诗词呈现出一种神秘而深邃的氛围,给人以思考和想象的空间。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
白纻辞五首 其四,明代,王廷陈,
吴歈蔡讴调不同,众伶合作如一宫。流郑激楚溯回风,姱姿脩态纷追从。
人声丝竹各竞工,燕赵齐秦相代供。曜灵西藏曲未终,繁灯列炬亘筵红,皎如初日辉帘栊。
赠士孙文始,两汉,王粲,
天降丧乱。
靡国不夷。
我暨我友。
自彼京师。
宗守荡失。
越用遁违。
迁于荆楚。
在漳之湄。
在漳之湄。
亦克晏处。
和通箎埙。
比德车辅。
既度礼义。
卒获笑语。
庶兹永日。
无諐厥绪。
虽曰无諐。
时不我已。
同心离事。
乃有逝止。
横此大江。
淹彼南汜。
我思弗及。
载坐载起。
惟彼南汜。
君子居之。
悠悠我心。
薄言慕之。
人亦有言。
靡日不思。
矧伊嬿婉。
胡不凄而。
晨风夕逝。
托与之期。
瞻仰王室。
慨其永慨。
良人在外。
谁佐天官。
四国方阻。
俾尔归藩。
作式下国。
无曰蛮裔。
不虔汝德。
慎尔所主。
率由嘉则。
龙虽勿用。
志亦靡忒。
悠悠澹澧。
郁彼唐林。
虽则同域。
邈尔迥深。
白驹远志。
古人所箴。
允矣君子。
不遐厥心。
既往既来。
无密尔音。
送王时亨舍人帅蜀诗二首 其二,宋代,周麟之,
一从雁塔缀英游,又见功名得志秋。丹阙万人窥榜眼,碧幢千骑拥遨头。
锦城日暖茕鳏舞,玉垒烟深铠仗收。它日中和闻善政,一琴宁复久淹留。
太常引 东原上清宫,同杨飞卿夜话汝梁旧游,元代,元好问,
十年流水共行云。相见重情亲。沧海坐扬尘。便疑是、前身后身。风台月榭,舞裙歌扇,乐事几回新。莫话洛阳春。更谁似、金銮故人。
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