三阳相见，五神分朗团聚。

放心坦荡，乐闲闲、应使虫消尸去。

清静长施凭雅正，封宝瓶口守护。

阐辟双关，非能运转，也得全精固。

三阳相见，五神分朗团聚。

由此虽寝无眠，颐颜养浩，洁白盈盈数。

直待澄鲜方是彻，愈觉真灵开悟。

性结成丹，圆光耀赫，决遇明师度。

红霞缭绕，恁时迎引归去。

放心坦荡，乐闲闲，

应使虫消尸去。

清静长施凭雅正，

封宝瓶口守护。

阐辟双关，非能运转，

也得全精固。

三阳相见，五神分朗团聚。

由此虽寝无眠，

颐颜养浩，洁白盈盈数。

直待澄鲜方是彻，

愈觉真灵开悟。

性结成丹，圆光耀赫，

决遇明师度。

红霞缭绕，恁时迎引归去。

《酹江月》是元代王哲所创作的一首诗词。这首诗词以酹江月为题，通过描述一种宁静自在的境界，表达了作者内心深处的宁静与豁达。

这首

放心坦荡，乐闲闲，

应使虫消尸去。

清静长施凭雅正，

封宝瓶口守护。

阐辟双关，非能运转，

也得全精固。

三阳相见，五神分朗团聚。

由此虽寝无眠，

颐颜养浩，洁白盈盈数。

直待澄鲜方是彻，

愈觉真灵开悟。

性结成丹，圆光耀赫，

决遇明师度。

红霞缭绕，恁时迎引归去。

这首诗词的表达了一种宁静自在的心境和追求内心净化的主题。作者通过运用一系列意象和修辞手法来表现这种意境。

诗词的开头以“放心坦荡，乐闲闲”来传达一种无忧无虑、心境宽广的心态。接着，作者运用“虫消尸去”一句，表达了消除杂念、净化内心的愿望。

接下来的几句中，作者运用“清静长施凭雅正，封宝瓶口守护”，通过雅正的修养和守护内心的方式，获得心境的清静和宁静。

在接下来的几句中，作者以“阐辟双关，非能运转，也得全精固”来表达修炼心性的重要性，强调修炼的稳固和全面性，以达到心境的净化和提升。

继续往下，作者以“三阳相见，五神分朗团聚”来描绘内心的光明和神圣，意味着内心得到了升华和统一。

最后几句中，作者通过“由此虽寝无眠，颐颜养浩，洁白盈盈数”来表达内心的宁静和洁净，并以“直待澄鲜方是彻，愈觉真灵开悟”来表达对真理和智慧的追求。

最后两句中，作者以“性结成丹，圆光耀赫，决遇明师度”来表达内心的成就和希望，意味着达到了心灵的升华和觉悟。

整首诗词以“红霞缭绕，恁时迎引归去”作为结尾，以红霞的意象来象征归途，表达了回归内心宁静的愿望。

这首诗词通过描绘境界、修行和追求内心净化的过程，表达了作者对宁静和豁达境界的追求，展示了一种深入内心的修行之道，给人以宁静、舒适和启迪的感受。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。