玉线穿三穴,金针透九关。
自然得见内容颜。
云神凭朱栏。
正看琼花烂熳。
蓦地青衣叫唤。
紫微诏下赴蓬莱。
仙籍已安排。
玉线穿三穴,金针透九关。
自然得见内容颜,云神凭朱栏。
正看琼花烂熳,蓦地青衣叫唤。
紫微诏下赴蓬莱,仙籍已安排。
这首诗词通过使用形象的修辞手法,以及玄妙的词语描绘,表达了马钰对仙境之美的渴望和向往。
首先,诗中提到了玉线穿三穴,金针透九关的景象。这种神奇的描写使我们感受到了超凡脱俗的氛围,玉和金的材质象征着高贵和珍贵。这里的三穴和九关可能是指一种神秘的通道或者关口,通过这些通道,诗人可以获得非凡的视野和体验。
接着,诗中描述了云神凭朱栏的情景。它给人一种仙境般的画面,神秘而优雅。这里的云神可能指的是居住在云中的神仙,而朱栏则是云神的栖息之地,进一步增强了神秘感和超越凡尘的氛围。
随后,诗人描绘了琼花烂熳的美景。琼花象征着美丽而珍贵的花朵,烂熳则表示花朵盛开的繁茂和绚烂。这里的景象给人一种视觉上的享受,使人仿佛置身于花的海洋之中。
最后,诗中提到了紫微诏下赴蓬莱,仙籍已安排。紫微是古代神话中的仙位,蓬莱则是传说中的神仙居住地。这里暗示着诗人已被招入仙籍,得以前往蓬莱仙境,成为神仙的一员。这表达了诗人对于追求超凡境界和追寻美好事物的向往,希望能够脱离尘世的纷扰,获得仙人的身份和生活。
总的来说,马钰的《巫山一段云·玉线穿三穴》通过描绘神奇景象和运用象征意义的词语,表达了对仙境之美的向往和追求。这首诗词给人一种超脱尘世的感觉,让人沉浸在诗人的幻想和追求之中。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【越调】小桃红 寄鉴湖诸友,元代,张可久,
寄鉴湖诸友
一城秋雨豆花凉,闲倚平山望。不似年时鉴湖上,锦云香,采莲人语荷花荡。西风雁行,清溪渔唱,吹恨入沧浪。
赠琵琶妓王氏
舞腰回雪脸舒霞,席上人如画。压柳欺梅旧声价,弄琵琶.风流不似明妃嫁。金樽翠斝,玉纤罗帕,同醉凤城花。
忆疏斋学士郊行
飞梅和雪洒林梢,花落春颠倒。驴背敲诗暮寒峭,路迢迢,相逢不满疏翁笑。寒郊瘦岛,尘衣风帽,诗在灞陵桥。
春思
倚阑花影背东风,暗解清宵梦。舞扇歌衫与谁共?恨忡忡,一春愁压眉山重。灯花玉虫,罗屏金凤,残月小帘栊。
鉴湖夜泊
鉴湖一曲水云宽,鸳锦秋成段。醉舞花间影零乱,夜漫漫,小舟只向西林唤。仙山梦短,长天月满,玉女驾青鸾。
离情
几场秋雨老黄花,不管离人怕。一曲哀弦泪双下,放琵琶,挑灯羞看围屏画。声悲玉马,愁新罗帕,恨不到天涯。
山中
一方明月杏花坛,剑气霞光烂。回首蓬莱自长叹,佩秋兰,黄精已够山中饭。劳心又懒,干名不惯,归伴野云闲。
夜宴二首
砑金罗扇当花笺,醉草湘妃怨。曲曲阑干锦屏面,小壶天,花花按舞六幺遍。寒玉响泉,香风深院,明月十三弦。
翩翩白鹭伴诗癯,船系青山暮。一曲瑶筝写幽素,夜何如?飞吟亭上神仙路。琼楼玉宇,白云红树,月冷洞庭湖。
赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和,宋代,苏轼,
王孙天麒麟,眸子奥而澈。
囊空学愈富,屋陋人更杰。
我老书益放,笔落座争制。
欲求东斋铭,要饮西湖雪。
长瓶分未到,小砚干欲裂。
不似淳于髡,一石要烛灭。
次韵咏馨见寄,近现代,刘雄,
于世为畸人,周旋宁作我。那堪尘网撄,闲杀木上座。
赖子惠瑶章,烦愁偶为破。尚矜半名士,止酒吟楚些。
工拙未暇校,吟馀亦自作。过蒙知音赏,窃幸道未左。
稍欲从事勤,蛇尾愧懒惰。遮眼复引眠,置书耽高卧。
公诗起我兴,技痒还欲和。犹胜杜拾遗,常年困寒饿。
新得一枝安,过求得非瘅。小疾亦未妨,政喜了授课。
今则从吾好,岂受庾尘涴。何当接谈笑,得聆珠玉唾。
秋夜寓直中书呈黄门舅,唐代,苏颋,
帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
迟君台鼎节,闻义一承流。
彭门解嘲二首,唐代,薛能,
呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。
贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉伞从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其二,宋代,张嵲,
重屋雕甍势欲翩,睿题藻翰揭中天。秪缘吉德存方寸,乃尔丛霄格大圆。
传自孔门皆一道,稽诸说命合三篇。中兴如问君臣美,万世昭时六字传。
送王子文宰昭武 其五,宋代,真德秀,
平时州县间,上下意苦异。善书肘或掣,有志奚由遂。
子今得所从,展布有馀地。两贤更勠力,万物应吐气。
相期召杜功,奕奕照采世。不须岘首碑,自有樵川志。
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