十报恩

作者:马钰(元代)

一从得遇乐清贫。

忻住环墙怕惹尘。

炼气气和神恋气,愿神神爽气安神。

宰公请我求追荐,小子慈心奉善因。

救拔亡灵超上界,孤魂滞魄总朝

939

诗文译文

一旦得到幸福的清贫,

欢喜地住在环绕的墙壁内,怕弄脏自身。

锻炼气息使气和神交融,

愿心灵得到清爽的气息,安定内心。

宰相请我寻求荐举,

小人以慈悲之心奉行善因。

拯救亡灵超越尘世界,

孤魂魄在黎明时总是朝向光明。

诗文简析

《十报恩》描绘了一个清贫而宁静的生活状态,表达了诗人对这种生活的满足和喜悦。诗人通过修炼内心和追求精神的净化,希望获得心灵的宁静和舒适。同时,诗人也表达了对慈悲心和善行的崇尚,认为通过行善可以帮助他人,超越世俗的束缚,拯救无助的灵魂,使其回归光明。

诗文赏析

《十报恩》以简洁明快的语言展现了元代诗人马钰对于清贫和内心宁静的追求。诗中通过一系列的描述,将清贫与内心的安宁联系在一起,强调了物质贫乏并不妨碍心灵的富足。诗人通过炼气来表达培养内心的修行之道,认为只有通过净化自身的气息,才能使心灵得到滋养和平静。诗中还呼应了佛教的慈悲和善行观念,强调了通过奉行善因来帮助他人和超越尘世的重要性。

整首诗词以简练的语言展现了诗人的情感和思想,表达了对清贫生活和内心宁静的珍视,以及对慈悲和善行的推崇。诗词中丰富的意象和深邃的哲理使其具有较高的艺术价值,同时也反映了元代文人的内心追求和对人生意义的思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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445

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作者:陆游(宋代)

柴门,宋代,陆游,

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晚梅摘得盐供飣,浊酒沽来草塞瓶。

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728

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韵孤自无伴,香净暗满襟。

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岂不爱周年,坐令淹寸阴。

柰此清苦操,媿入妍华林。

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清霜惨万象,幽芳耿森森。

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827

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骐骥马不试,婆娑槽枥间。壮士志未伸,坎轲多辛酸。

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422

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新月,宋代,刘攽,

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求道人自尤溪来还冷斋有诗次其韵,宋代,朱松,

五年沈水照衰颜,溪上今谁独往还。身插乱峰随一锡,梦回萧寺绕千间。

西风潮落挐音急,斜日尊空醉袖班。更觉难追诗力健,大弨久废若为弯。

838

富相公挽词五首 其一

富相公挽词五首 其一,宋代,范纯仁,

河岳神灵降,唐虞景运开。致君优圣域,跻俗在春台。

天上台星坼,人间梁木摧。霜风咽笳鼓,断续送馀哀。

739

九锁步虚词·第四凌虚锁

九锁步虚词·第四凌虚锁,宋代,陈洵直,

大虚本非有,团块何迂疏。

一旬更五日,风乎驶轩和。

神驭两腋轻,绛霞理襟裾。

四锁度灵钥,八表当凌虚。

578

冻雨一首

作者:苏籀(宋代)

冻雨一首,宋代,苏籀,

淋淋冻雨滴春朝,正月寒威倍凓憀。

汩淖不甘劳皁隶,执舆岂必胜刍荛。

素餐致寇思长策,失业疲氓想易招。

驯伏强豪苏馁乏,济时筹略直须超。

962

摸鱼儿(赋云束楼)

摸鱼儿(赋云束楼),宋代,刘辰翁,

更比他、东风前度,依然一榻如许。深深旧是谁家府,落日画梁燕语。帘半雨。记湖海平生,相遇忘宾主。阑珊春暮。看城郭参差,长空淡淡,沙鸟自来去。
江山好,立马白云飞处。秦川终是吾土。登临笑傲西山笏,烟树高高杜宇。君且住。况双井泉甘,汲遍茶堪煮。歌残金缕。恰黄鹤飞来,月明三弄,仍是岳阳吕。

742

游道岩观有引

游道岩观有引,宋代,邓希恕,

乘云不到玉皇家,岩上仙桃几度花。

今日喜偕三益友,看来丹灶炼黄芽。

436
古文诗经

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