酒色气财关远*。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。
祥烟自然磅礴。
这个好功夫,并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中,有期约。
真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。
性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟,显清欢清乐。
这首诗词通过描绘一种追求真正欢乐的境界,表达了马钰对人生追求的思考和感悟。
诗中提到酒色、气财关远,意味着对于物质享受和虚名富贵的远离。作者认为过于追求这些外在的事物只会让人事务繁杂,而真正的欢乐却是简洁和略去烦恼。
诗中的水里寻金和修持仙药,表达了作者对于追求精神和内在提升的追求。通过锻炼和修炼,人们可以获得更加明亮和灼热的精神境界,祥烟自然磅礴,表达了一种灵性的喜悦。
接下来的几句诗中,作者强调这种真正的欢乐并不需要外在的表现或功绩来证明,它不需要被刻意追求。作者表达了一种默默无闻、心无旁骛的境界,这种境界中有一种期约,也就是与灵台、云霞和琼林花萼的对话,表示与自然界和美好事物的共鸣和交流。
最后两句诗中,灿烂光辉真渐烁,意味着这种真正的欢乐在人们内心中逐渐闪耀,而性灵灵,则表达了一种精神的活跃和生动。作者以这样的境界来阐述大道和清吟,显露出清欢清乐的真正面貌。整首诗词以简洁的语言描绘了一种追求真正欢乐的境界,表达了作者对于精神追求的思考和向往。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
严公解相还豫章追送淞陵作三首 其一,明代,皇甫汸,
古来开阁自平津,几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐,乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐,南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟,散金惟欲会乡人。
减字木兰花(诸斋作真率会、又用前韵赋木兰花令三首),宋代,沈瀛,
陋人居止。旬一集真终日喜。先自薰风堂名。客目轮流次第通。
昔贤置酒。十老半千年纪寿。知彼由何。真处闲中日月多。
【越调】小桃红 辛尚书座上,元代,刘时中,
辛尚书座上赠合弹琵琶何氏
纤纤香玉插重莲,犹似羞人见。斜抱琵琶半遮面,立当筵,分明微露黄金钏。鵾鸡四弦,骊珠一串,个个一般圆。
武昌歌妓女鬼氏春卿,色艺为一时之冠。友人文子方为刑曹郎,困公至武昌,安子举助教会间见之,念念莫置,代作此以赠之春来苦欲伴春居,日日寻春去。元奈春云不为雨,为春癯,绿窗谁唱留春住。买春不许,问春无语,春意定何如?
为春憔悴要春医,苦苦贪春睡。盼得春来共春醉,恨春迟,夜来得个春消息。春心暗喜,春情偷寄,春事只春知。
几年尘土被官囚,此日方参透。待别干星娘小除授,紧营求,天还肯许便欣然地就。温柔乡里甲头,无何乡里主首,便权一日也风流。
送按察使周志新之浙江,明代,王褒,
钱塘古雄藩,川陆走四方。第宅富而丽,士庶材且良。
戎卫夹郡县,簿书垂箧筐。翼翼风纪重,独立振宏纲。
夫子南海彦,早登君子堂。金石棘寺评,冠冕柏台行。
绣衣明旭日,玉节严秋霜。仪表动朝著,丹凤鸣高冈。
滇池万里道,揽辔夷獠乡。坐见岁月间,化弦日以张。
再莅东南政,才高行弥臧。致远识骐骥,蟠根别干将。
郁郁吴山秀,汤汤秀水长。令闻与之俱,千载期不忘。
入峡,宋代,苏轼,
自昔怀幽赏,今兹得纵探。
长江连楚蜀,万派泻东南。
合水来如电,黔波绿似蓝。
余流细不数,远势竞相参。
入峡初无路,连山忽似龛。
萦纡收浩渺,蹙缩作渊潭。
风过如呼吸,云生似吐含。
坠崖鸣窣窣,垂蔓绿毵毵。
冷翠多崖竹,孤生有石楠。
飞泉飘乱雪,怪石走惊骖。
绝涧知深浅,樵童忽两三。
人烟偶逢郭,沙岸可乘篮。
野戍荒州县,邦君古子男。
放衙鸣晚鼓,留客荐霜柑。
闻道黄精草,丛生绿玉篸。
尽应充食饮,不见有彭聃。
气候冬犹暖,星河夜半涵。
遗民悲昶衍,?孟昶従此入觐,王衍亦蜀主。
?旧俗接鱼蚕。
版屋漫无瓦,岩居窄似庵。
伐薪常冒崄,得米不盈甔。
叹息生何陋,劬劳不自惭。
叶舟轻远氵斥,大浪固尝谙。
矍铄空相视,呕哑莫与谈。
蛮荒安可驻,幽邃信难妉。
独爱孤栖鹘,高超百尺岚。
横飞应自得,远飏似无贪。
振翮游霄汉,无心顾雀鹌。
尘劳世方病,局促我何堪。
尽解林泉好,多为富贵酣。
试看飞鸟乐,高遁此心甘。
石宫四咏,唐代,元结,
石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。
邓师契县尉以沅陵韵作诗见贻次韵,宋代,赵蕃,
叹息师门久不传,苇间几欲听延缘。
多君有意工文字,老我空能历岁年。
鹏鷃故知难一辨,夔蚿空复妄相怜。
虽然亦可凄凉慰,只恐赓篇别是篇。
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