西江月

浩*结成宝篆,清风吹散云蒙。

一轮明月照虚空。

好把精神舞弄。

撞透玉京天上,冲开金阙门中。

元神独坐广寒宫。

率领群仙宗奉。

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诗文译文

浩*结成宝篆,

清风吹散云蒙。

一轮明月照虚空,

好把精神舞弄。

撞透玉京天上,

冲开金阙门中。

元神独坐广寒宫,

率领群仙宗奉。

诗文简析

这首诗词描绘了浩渺的月光结成宝篆(指华美的篆刻文字),清风吹散了天空的云雾。明亮的月光照耀着虚空,引导着人们挥洒自己的精神。诗人想要冲破玉京(天上神仙居住的地方)的天空,打开金阙(神仙居住的宫殿)的门户。元神(指神灵的本源)独自坐在广寒宫(月宫),率领众多仙人效忠。

诗文赏析

该诗以浩渺的景象和神仙的意象来表达诗人的情感和思想。诗中的浩*结成宝篆象征着诗人的理想和抱负,清风吹散云蒙则表明他希望能够超越世俗的束缚,追求更高的境界。明亮的月光照耀虚空,意味着诗人追寻着一种超越尘世的精神境界,他希望自己的精神能够自由地舞动。撞透玉京天上,冲开金阙门中,表达了诗人渴望突破人间的限制,进入神仙居住的境界。元神独坐广寒宫,率领群仙宗奉,则展现了诗人对神仙境界和仙人境界的向往和崇拜。

整首诗词意境高远,以华丽的词藻和夸张的意象描绘出神仙世界的壮丽景象,表达了诗人对追求超越尘世的渴望和追求。同时,诗中的浩*结成宝篆、撞透玉京天上等描写手法,使得诗词具有一种神秘而华美的艺术效果,给人以强烈的视觉和想象感受。这首诗词展示了元代诗人对于仙境和超越的向往,也体现了元代诗歌独特的文化风貌。

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33

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春日次韵

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离情

残月下西楼,觉微寒轻透衾裯。华胥一枕足弯跧觉,蓝桥路远,玉峰烟涨,银汉云收。

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感春三首用退之韵 其一,宋代,程俱,

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23

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僧池青蛙,宋代,谢翱,

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吐雹收寒井,随僧入净瓶。柏坛祠后稷,应想作龙灵。

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对山曲

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对山曲,元代,释英,

青山作宾翁作主,山翁持觞山鹤舞。山翁对山倾绿醑,青山对翁默无语。

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72

碣石篇 其二

碣石篇 其二,明代,李攀龙,

凉秋九月,塞外草衰。白日萧条,北风苦悲。边声四起,胡马成群。

爝火如星,列障如云。钱镈既置,修我戈矛。裹粮坐甲,唯敌是求。

32

内寄衣

作者:卢楠(明代)

内寄衣,明代,卢楠,

吴江白纻雪丝裙,不惜春芳细草薰。玉手裁缝谁得见,金刀一剪断行云。

67

遣马

遣马,明代,卢若腾,

久矣劳尔力,不能充尔食;尔意亦良厚,忍饥依我侧。

我贫日以甚,尔饥日以逼;中夜闻悲鸣,使我心凄恻。

我无媚俗骨,宜与穷饿即;忍并尔躯命,市我弊帷德。

赠将爱马人,剪拂生气色;努力酬刍豢,驰驱尽若职。

道途倘相逢,长嘶认旧识。

76

江亭饯别四首送太史王忠铭北上 其四

江亭饯别四首送太史王忠铭北上 其四,明代,张子翼,

南溟改缆逢春暖,北级瞻凫傍日高。芳草茸茸迎剑旆,停云漠漠倚江皋。

三秋物候惟双鲤,五柳吟身已二毛。事业兼为新侣建,渔舟从此趁秋涛。

37

送陈六溪之江右皋

作者:章熙(明代)

送陈六溪之江右皋,明代,章熙,

粉署含鸡舌,新恩易豸衣。风花春正好,樽俎重相违。

岐路苍烟漠,江干碧草菲。知君滕阁上,北斗指皇畿。

70

竹庄为丁挥使继卿题

作者:郑岳(明代)

竹庄为丁挥使继卿题,明代,郑岳,

烟雨湛寒碧,山庄趣更幽。将军日无事,步屣一来游。

万壑生虚籁,三湘接素秋。物华转销歇,岁晏为君留。

9

閒居

閒居,明代,黄淳耀,

木落芙蓉笑,端居习卧游。好风催展卷,清旭照梳头。

淡荡操文笔,萧森激素秋。剑缨俱未请,吾党自应羞。

30
古文诗经

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