南乡子风琴

作者:王哲(元代)

妙手喜新成。

十六条弦别有名。

挂在宫中云外路,风迎。

便许能招自己声。

不入俗人聆。

占得仙音讲道经。

唯我傍边全善听。

叮咛。

携尔蓬莱

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诗文译文

妙手喜新成。

十六条弦别有名。

挂在宫中云外路,风迎。

便许能招自己声。

不入俗人聆。

占得仙音讲道经。

唯我傍边全善听。

叮咛。

携尔蓬莱。

诗文赏析

这首诗以琴为主题,表达了作者对琴音的独特喜爱和崇敬之情。

首先,诗中提到了\"妙手喜新成\",表达了作者对于技艺高超的琴手的赞赏之情。这位琴手制造的风琴有十六根独特的琴弦,每根琴弦都有自己的独特音响,被称为\"别有名\"。这样的琴挂在宫殿之中,迎风而鸣,引来风声的欢迎。这里所描述的风琴可能是指一种类似于今天风琴的乐器,或者是一种类似于风铃的装置。

接下来,诗人表达了自己独特的感受和体验。他声称只有他能够听到这琴所奏出的音乐,而一般人并不能体会到其中的美妙。他将这琴音比作仙音,仿佛是讲述着道教经典的音乐。他自豪地表示,只有他在琴边靠近时才能完全领略到这琴音的美妙,仿佛琴音在他的耳边轻轻叮咛。

最后两句\"携尔蓬莱\",意味着他将这琴音带到了自己的幻想之地,蓬莱仙境。这里的蓬莱是一个传说中的神仙居所,寓意着诗人想要将这琴音带到一个超凡脱俗的境地,与神仙们一同享受。

整首诗以琴音为线索,通过描述琴音的独特和美妙,表达了作者对美的追求和超越尘世的向往。同时,诗中也透露出作者对艺术家技艺的敬佩和对音乐的热爱之情。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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27

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22

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公昔张空拳,思以振赤符。赤符谶不验,沧海为之枯。

天废谁能兴,志士枉受屠。唯是桂林烬,仗此稍支吾。

毕竟延一线,东僵西则苏。连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。

以致惠国公,翻然成改图。孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。

南极竟浑一,百年拱车书。尚有妙墨宝,流落渐江隅。

寒芒而正色,英爽与之俱。番禺耆老尽,文献谁为储。

秋痕随秋去,剩此灰劫馀。连呼玉画又,收之缄中厨。

48

乱水二首 其二

乱水二首 其二,宋代,毕仲游,

水落芙蕖老,山高薜荔长。野云吹不断,晚雨气先凉。

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38

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96

山居诗 其五十三

山居诗 其五十三,宋代,释延寿,

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4

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45

宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其三

宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其三,元代,吴师道,

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78

送泰甫贡先生还朝便先往浙东访妻子 其二

送泰甫贡先生还朝便先往浙东访妻子 其二,元代,李士瞻,

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白发词臣还秘省,紫苞威凤耀云裾。会看同住京华日,退食时时一起予。

92

戏简连博士

戏简连博士,明代,祝允明,

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82

赠陆梦洲古琴兼以诗寄

作者:卢楠(明代)

赠陆梦洲古琴兼以诗寄,明代,卢楠,

朝读梦洲书,暮望梦洲树。思君不见君,徒向梦中遇。

遗之绿绮琴,不语可知心。早晚弄金徽,为宣白云音。

白雪阳春古所稀,自怜素发老柴扉。乘风寄语丰城剑,看尔辉光彻太微。

31

江鸿莫耽睡

作者:卢宁(明代)

江鸿莫耽睡,明代,卢宁,

江鸿莫耽睡,狡猎夜施罛。阿奴曩告急,畏海不敢呼。

19

望海潮 兴济道中

望海潮 兴济道中,明代,周思兼,

苍山烟暝,碧波云淡,画船闲舣蘋洲。人坐镜中,棹停天上,扣舷浩发新讴。

斜日水西头,正莺寻芳树,燕绕红楼。谁整雕鞍,拂衣将去更淹留。

春风旧日遨游,曾雾迷兰枻,雨滞棠舟。须信当年,五陵年少,争夸肥马轻裘。

欲语且还休,问谁家庭院,深锁清秋。杨柳无情,也低眉黛助人愁。

49

答欧子建

答欧子建,明代,郑学醇,

青天西挂赤城霞,卧阁潇潇玩物华。鲤讯忽惊云里堕,龙纹遥忆斗间斜。

长吟祇恨依然越,绝调堪怜和者巴。海内才名诸少在,白头人自老楞伽。

17

三国志魏书九首 其七 陈登

三国志魏书九首 其七 陈登,明代,郑学醇,

海内元龙是俊流,郡齐空抱济时忧。不堪多难逢摇落,谁与同登百尺楼。

56

答姚宗文律诗四首 其三

作者:郑真(明代)

答姚宗文律诗四首 其三,明代,郑真,

一曲清歌听采莲,夕阳高树正鸣蝉。山川风气千余里,诗酒襟怀四十年。

妙药人间夸不死,灵符海上诧逢仙。几回笑指扬雄宅,问字终当造席前。

81

次嘉兴

次嘉兴,明代,吴与弼,

程程客路问前踪,又系城头槜李篷。怀古心期何处写,一江烟浪雨冥濛。

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古文诗经

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