满庭芳赠乔李郭三仙

作者:马钰(元代)

修行之士,不在居山。

勿劳环堵弯*。

何必驱驱来往,远远相参。

休要持功打坐,又何须、耕种艰难。

休劳苦,更不须出药,博换衣餐。

看你留心觅馀残。

闲看浮名浮利,叹死生、灰了心间。

忘尘念,管将来,位列

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诗文译文

满庭芳,赠予乔、李、郭三位仙人。

修行的士人,并非只居于山中。

无需费心环绕曲折之路。

何必匆忙来往,遥遥相参。

不必执着修行打坐的功夫,

也无需劳神耕种艰辛。

不要辛劳受苦,更不必去博取衣食,

看你们专注寻求余香的样子。

闲看那虚浮的名利,

叹息着生死轮回已使内心变得冷漠。

忘却尘世的琐事,心怀远离,

守在这位列仙班中。

诗文赏析

这首诗是元代马钰所作的一首诗词,传达了修行之士的心境和对世俗纷扰的态度。诗中,作者以满庭芳为喻,表达了他对乔、李、郭三位仙人的赞赏和赠予,也可以理解为对修行者的称颂。诗人认为修行者并非局限于山中修炼,而是通过超越尘世的追求来实现修行。

诗中有着明显的对比,作者以“勿劳环堵弯”来形容世俗的纷扰之路,暗示修行者不必过于纠缠于繁杂的事务和曲折的人际关系。作者呼吁修行者不要匆忙奔波,遥遥相参,意味着修行应当远离喧嚣,寻求内心的宁静与自由。

诗人进一步提到修行者不必执着于功名利禄,也不需过于辛劳耕种,反而强调留心觅馀残,即专注于追求内心的善良和美好。作者以此传达了修行者应当追求心灵的升华和超脱,而非追逐物质财富和名利的观点。

诗的后半部分,作者批判了虚浮的名利和世俗的纷扰,表达了对生死轮回的思考和对人世间的冷漠感叹。他呼吁修行者忘却尘世的琐事,专注于内心的静谧,预示着修行者应当超越生死的束缚,追求心灵的解脱和超越。

总的来说,这首诗词表达了修行者超越尘世的追求,呼吁他们不必过于纠缠于功名利禄和世俗纷扰,专注于内心的宁静和升华。诗中运用对比和意象,以简洁明了的语言传达了深刻的修行哲理,给人一种超然物外的境界感受。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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