风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
当下手,暗修完功行,不许人知。
隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披。
泼杀无明火烛,自是心慈。
忍辱得何味况,善芽生、仙佛常随。
通玄妙,这真功,却是无为。
神光灿继重阳韵
风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
风仙般的人锁住了门户,马钰离开了尘世,他静静地保持着自己的宁静。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
他洞悉了一切的本源,怎会沉迷于亲情和儿女情长呢?
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
他洞悉了名利、财富、酒色的虚幻,依靠清净来培养自己的灵性。
当下手,暗修完功行,不许人知。
他立即着手暗中修炼功行,不让他人知晓。
隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披。
他隐藏着机巧,积蓄力量,必须时刻保持谦卑的心态。
泼杀无明火烛,自是心慈。
对待那些愚昧无知之人,他像是一盏明亮的灯烛,但他的内心却充满慈悲。
忍辱得何味况,善芽生、仙佛常随。
他能够忍受屈辱,因为他知道,只有通过善行才能得到仙佛的随从。
通玄妙,这真功,却是无为。
他通达了奥妙的玄机,这种真正的功德却是无为而治。
这首诗词以马钰的修行心路为主题,表达了他超脱尘世的心境和对道德修行的追求。他抛弃了名利之争,洞悉了人世间欲望的虚幻,并通过清净修行来养护自己的灵性。他以谦逊之心隐藏自己的才智和力量,对待他人充满慈悲和宽容。他忍受屈辱,从善行中获得智慧和超凡的力量。整首诗词流畅婉转,通过精心的描写和意象,展示了马钰的修行之路和他在修行中的境界。这首诗词以简洁而深入的语言,传达了一种超越世俗的宁静和智慧的境界,展示了马钰在追求道德和灵性上的坚定决心。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
金缕曲 飞霞盛会,近现代,何永沂,
旧梦江山绕。又何堪、帝王功业,了犹未了。霹雳龙狂云浪黑,一缕花魂飘杳。
方大悟,邪多正少。山有溪清枫叶赤,烧不残、大地青青草。
人易悴,诗难老。
医忙喜接冥鸿报。道飞霞,群贤毕至,短吟长啸。青眼高歌千盅酒。
满座知音皎皎。算今日,大抒怀抱。怨去吹箫狂说剑,板桥霜,莫道君行早。
鸡欲唱,天将晓。
杨周二子墓下作寄怀王山人,清代,严可均,
侵晨携斗酒,流眺城南隅。碧波带长麓,寒光清有余。
群鸦一以噪,累累多丘墟。念彼地下人,生前良我徒。
杨子雕龙手,周生野鹤如。飘飘两词客,长伴孙太初。
流行随大化,一去无贤愚。寥寥四五子,后死尔与余。
感此一相酹,沈吟立斯须。
甘棠社邀赏玉渊潭樱花步海藏楼诗韵四首 其四,近现代,江南雨,
寂寂幽芳烂漫开,凄然凝望锦云堆。岂堪别后伤千忆,莫若花前醉一回。
纵有清风收艳骨,应无好梦续春雷。吟笺空洒泪痕满,惆怅谁怜楚客才。
酬信仲见和二首 其一,宋代,胡寅,
数篇新雨意,真见古人情。当拜王灵及,非关祀事明。
雷声空自碾,云气不相并。试为驱潜物,安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶,座上扫蝇营。地脉沾濡遍,天心赋与平。
远惭白水政,坐想有莘耕。各竞千峰秀,谁平两港争。
稻花重扑扑,莲脸更盈盈。但欲禾麻穟,无令栋宇倾。
教心蘧叟化,官况伯夷清。霁电金蛇掣,晴霞绮凤横。
仙人归缥缈,诗客思纡萦。句屑馀霏妙,人涵晚吹轻。
故园三径绿,新水半篙生。遂有乘槎兴,秋风白玉京。
废寺闲居寄怀一二罢举知己一作省归郎,唐代,李洞,
病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。
槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜。
税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。
昼锦堂·荷叶龟游,宋代,宋自逊,
荷叶龟游,庭皋鹤舞,应是秋满淮涯。昨夜将星明处,彷佛峨眉。干戈已净银河淡,尘沙不动翠烟微。邦人道,半月中秋,当歌不饮何为。谁知心事远,但感慨登临,白羽频挥。恨不明朝出塞,猎猎旌旗。文南一失澶渊劲,夔门三箭武关奇。挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦。
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