采桑子重阳师父百端诱化,予终有攀援爱念

作者:马钰(元代)

,我性命有一只细磁碗,失手怕碎。

言未讫,从空碗坠,惊哭觉来,师翌日乃曰,汝昨晚惊惧,才方省悟吕公大悟黄梁梦,舍弃华轩。

返本还源。

出自钟离作大仙。

山侗猛悟细磁梦,割断攀援。

炼汞烹铅。

出自风仙性月圆。

410

诗文译文

重阳师父以百种方法引导我,我最终还是被爱之念所牵引。话未说完,我手中的空碗掉落,惊醒后哭泣。师父翌日才对我说,昨晚你经历了惊恐,才终于领悟吕洞宾大悟黄梁梦,舍弃华轩,回归本源。这来自钟离作大仙的诗篇。山侗猛然觉悟到细磁碗的梦境,割断攀援,炼汞烹铅。这出自风仙性月圆之作。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个人在重阳师父的指导下,经历心灵的觉悟和转变的过程。诗中的主人公拥有一只细磁碗,他怕失手将其打碎。然而,他在一个梦中发现自己从空碗坠落,并在惊恐中醒来,流泪不已。第二天,师父告诉他,他在昨晚经历了一次惊恐,才最终领悟到吕洞宾大悟黄梁梦的含义,舍弃了华轩,回归了本源。

这首诗词流露出对心灵觉醒和人生转变的思考。通过师父的引导和自己的梦境,主人公逐渐认识到了生命中的某个重要方面,从而实现了内心的转变。诗中提到的吕洞宾大悟黄梁梦是道家传说中的一个故事,意味着通过梦境觉醒,舍弃尘世的欲望和追求,回归本源,重新找回内心的平静与宁静。

诗中还出现了钟离作大仙和风仙性月圆的引用,这些都是与道家修行和心灵觉醒相关的元素,为诗词增添了一些神秘和哲学的意味。

整首诗词通过寥寥数语,表达了心灵觉醒和转变的过程,以及舍弃尘世欲望,回归本源的追求。在读者阅读时,可以感受到诗人对于内心追寻与觉醒的思考,引发对于人生意义和心灵成长的深思。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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493

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送张公往建溪,宋代,刘敞,

秋风驾流溪水急,君帆胡为破烟入。仙人近约武夷会,汉祀山头羽旄立。

群山丛丛野波绿,君缨无尘见心曲。江淹梦笔灵有馀,君归何时伫盈轴。

860

次陈一鹗韵

次陈一鹗韵,宋代,张九成,

大道若坦涂,践履何早晚。

榛荆蔽不扫,日夜劳勤垦。

圣门一以披,即日到堂阃。

但办不已心,此道谁云远。

譬如积水陂,万顷才一建。

胡为不勇决,长年成连蹇。

百事皆已余,一心正吾本。

人欲如火聚,急避勿缱绻。

超然领斯会,故乡今已返。

嗟我困不学,终日徒衮衮。

羡子有渊源,浚治令深稳。

斯文付诸公,容我老息偃。

524

永遇乐(七夕和刘随如)

永遇乐(七夕和刘随如),宋代,赵以夫,

云雁将秋,露萤照夜,凉透窗户。星网珠疏,月奁金小,清绝无点暑。天孙河鼓,东西相望,隐隐光流华渚。妆楼上,青瓜玉果,多少騃儿痴女。
金针暗度,珠丝密结,便有系人心处。经岁离思,霎时欢爱,愁绪空万缕。人间天上,一般情味,枉了锦笺嘱付。又何似,吹笙仙子,跨黄鹤去。

567

渡彭蠡湖

作者:徐俯(宋代)

渡彭蠡湖,宋代,徐俯,

沙岸委蛇白,云林迤逦青。千山拥庐岳,百水会宫庭。

旋食犹能饭,丛祠更乞灵。江湖万里浪,政尔片帆轻。

640

和君实喷玉潭

作者:范镇(宋代)

和君实喷玉潭,宋代,范镇,

夜月光华照洁清,春云容与覆峥嵘。都城咫尺无人到,却使庐山浪得名。

936

偈六首

偈六首,宋代,释法智,

真空不空,寥寥无影树头月。

真色非色,隐隐不萌枝上花。

威音路外芬芳,凤无依倚。

空劫已前照耀,鹤不停机。

更须一色功圆,便得同中有异。

同中异,直下承当休拟议。

夜来明月照芦花,鹤鹭并头踏雪睡。

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