难也难也。
舍家难也。
绝爱憎,屏尘难也。
处无为清静,有始终难也。
譬如死,又何难也。
论玄元,谈微妙,要人听也。
但小童,肯来询也。
使须当,开言路,与其进也。
我不能,保其往也。
这首诗词以简练的语言表达了作者对修行道路的思考和感悟。诗中多次使用“难也”一词,表达了修行之路的艰难。舍弃家庭、断绝情感、追求无为清静等,都是修行者需要面对的难题。作者通过比喻死亡来表达修行者对于生死的超越和对于世俗的超脱。诗的后半部分则表达了作者对于传道授业的渴望,希望有人能够倾听自己的教诲,但他却无法确保对方的前行。
整首诗词以简约的语言和直接的表达方式展现了修行者面对的难题和思考,同时也表达了作者对于传道授业的渴望和自身的无奈。通过这些描写,诗词引发思考者对于人生、修行和人际关系的深思。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
贺新郎二十首 其十二,清代,李慈铭,
家在巫云曲。更那堪、蕙情兰抱,楚天人独。屈子骚根三千载,悱恻录芽能续。
且莫怨、衫痕凋绿。湘水芳魂招未得,又黄陵、泣断瑶妃竹。
歌迸急,素弦促。
知君心似弹棋局,忆三生、香阶划袜,定情银烛。绿绮微寒么凤寡,泪洗明珠盈斛。
便锦里、回文谁读。一角红楼春如梦,只东风、岁岁花吹玉。
多少恨,认横幅。
不言钱,明代,章志宗,
阮籍性嗜酒,嵇康不言钱。二公生颇异,谁云贤不贤。
我无嗣宗才,亦无夷甫权。懒向陌中走,秪爱山中眠。
酿泉成美酒,作诗成长篇。求道心是道,脩仙身是仙。
不蕲皇命召,须待玉音宣。何时出世间,骑鹤上青天。
鹊桥仙(以酒果为黄子默寿),宋代,张孝祥,
南州名酒,北园珍果,都与黄香为寿。风流文物是家传,睨血指、旁观袖手。
东风消息,西山爽气,总聚君家户牖。旧时曾识玉堂仙,在帝所、频开荐口。
谢人见和前篇二首,宋代,苏轼,
已分酒杯欺浅懦,敢将诗律斗深严。
渔蓑句好应须画,柳絮才高不道盐。
败履尚存东郭足,飞花又舞谪仙檐。
书生事业真堪笑,忍冻孤吟笔退尖。
九陌凄风战齿牙,银杯逐马带随车。
也知不作坚牢玉,无奈能开顷刻花。
得酒强欢愁底事,闭门高卧定谁家。
台前日暖君须爱,冰下寒鱼渐可叉。
长城,唐代,鲍溶,
蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山四更。
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