行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。
何事尽待,无常限到,送入深坑。
金玉珍珠弃了,惟留得,平生善恶为凭。
甚处分明打算,直至幽冥。
无情业镜来照,觉从前、罪弃非轻。
放声哭,恨当初,不做修行。
人们如行尸走肉,为了追求利益而争名夺利。
这样做伤害了心神,消耗了气力,劳碌了身体。
整日迷失于虚妄,无视神明的存在。
所有的一切都因为儿女而发生,陷入尘世的劳苦中,
无论是什么事情,最终都会面对无常的命运,走向深渊。
金玉和珍珠都被抛弃了,唯有留下的,是平生所做善恶的依据。
无论身处何处,都能明确地打算,直至人死之后。
无情的业报之镜来照,我意识到过去的罪恶不容忽视。
放声痛哭,懊悔当初,未曾修行。
《满庭芳叹世》通过揭示人们追逐功名利禄、忽视精神信仰的行为,表达了对世俗纷扰的叹息与反思,以及对人生意义的深思。诗中描述了人们为了儿女、贪恋尘世而忽略了心灵的需要,最终只能面对无常和死亡。马钰以辛辣的文字揭示了人们的盲目追求和无情的宿命,呼吁人们应该悔过、修行,追求内心的净化与升华。
这首诗词通过对人生境况的批判性反思,提醒人们不要迷失于功名利禄的虚妄追逐,而是应该关注内心的修炼和追求真正的精神境界。马钰以深沉的悲叹和痛惜之情,唤起读者对生命价值和人生意义的思考,呼吁人们在有生之年能够修行善行,摆脱世俗的束缚,追求内心的宁静与升华。
总之,马钰的《满庭芳叹世》通过对世俗追逐的批判和对人生意义的思考,以及对修行与悔过的呼唤,使这首诗词成为一幅富有思想深度和警示意义的作品。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
夏日即事,明代,陈良贵,
青毡坐对此虚堂,惟有荷风过短墙。早起却怜春已去,閒来自觉日偏长。
绿迷隋苑颦杨柳,红褪唐宫怨海棠。光景如流寒又燠,天时未定雨违旸。
梅梢细听潇潇雨,草色行吟浅浅塘。尽有蓬门堪问字,更无胜地可寻芳。
诗从得句吟偏苦,鬓到中年觉渐苍。赢得芸编频课子,官贫方免此身忙。
瑞龙吟,宋代,方千里,
楼前路。愁对万点风花,数行烟树。依依斜日红收,暮山翠接,平芜尽处。
小留伫。还是画栏凭暖,半扃朱户。帘栊尽日无人,消凝怅望,时时自语。
堪恨行云难系,赋情杨柳,徘徊犹舞。追想向来欢娱,怀抱非故。题红寄绿,魂断江南句。何时见、轻衫雾唾,芳茵莲步。燕子西飞去。为人试道,相思闷绪。空有肠千缕。清泪满,斑斑多于春雨。忍看鬓发,密堆飞絮。
候夜行师七唱 其三,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇阍,日暖桃绯京国春。公子踏青陪御辇,官民结彩庆姻门。
上林花木胭脂媚,边境桑麻戟剑屯。乳燕东风相对语,老亲上冢孰温存。
采茶喜钻新榆火,修禊争驱旧虏氛。尽醉韶华三月暮,谁闻更鼓二更巡。
碣石行,清代,全祖望,
孑遗孤臣头雪白,不死东宁死碣石。吾戴吾头吾知免,一枝幸藉将军力。
冥鸿何处觅安宅,老罴帐中堪避弋。䲭鸮不敢加弹射,几社故人最生色。
夏公感叹何公喜,更有陈公同太息。相与惊魂且动魄,谓斯人者从何来,古心所照天地碧。
碣石风雷生画戟,谁知中有柳车客。海王为之司眠食,朝看扬潮夕重汐。
在昔韩王亦无辈,竟卖钟离足长喟。
寒雨感怀呈斯远三首 其一,宋代,赵蕃,
穷冬固多悲,冻雨仍并作。真成昼连夜,直欲寐无觉。
其阴似春仲,其令岂天错。林栖未归休,萧寺犹旅泊。
孰宽留滞怀,政赖朋友乐。梅华开且半,芒屦曾未著。
溪亭纵微吟,破屋成细酌。悠然起遐心,彼哉羞好爵。
渊明念田园,幼舆志丘壑。坐钓有羊裘,峨冠自麟阁。
虞美人·天凉来傍荷花饮,宋代,赵以夫,
天凉来傍荷花饮。携手看云锦。城头玉漏已三更。耳畔微闻新雁、几声声。兰膏影里春山秀。久立还成皱。酒阑天外月华流。我醉欲眠、卿且去来休。
老僧,明代,释函可,
八十已有馀,九十颇不足。曰生隆庆间,少小薄鱼肉。
其时边境宁,其时边谷熟。饥馑未曾知,况复知杀戮。
何期过盛年,迁徒无停轴。奔投海岛中,举眼少亲属。
薙发倚空王,依然被桎梏。上荷皇天慈,纵之返山谷。
言从故里过,残败几间屋。不闻旧人声,但闻山鬼哭。
虽复身首遗,凄凄恨孤独。屈指廿载馀,不识何世俗。
我闻未及终,贮泪已满腹。止止莫复言,岁序有往复。
今时正太平,努力事饘粥。
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