山水有清音，同行乐。

，世故牵掣，迨今未遂。

兵后避地溪滨，复得旦暮握手，慨前迹之昀陈，预后期之可拟，不能已於言也。

敬借前韵，述怀如左岁寒归计曾商略。

富贵与神仙，辜前约。

儒冠已负平生，不羡扬州去骑鹤。

蓬鬓老风霜，心如昨。

惟应郢上高才，风斤惯削。

相见问行藏，重评泊。

无情最是桑榆，那得昌阳引年药。

山水有清音，同行乐。

翠绿的春草，南金契兄弟初次结交时，

我和他都还未成年，

世俗的纷扰牵绊着我们，

直到今天未能如愿。

战乱之后，我们躲避到溪边的地方，

又能在早晚握手相见，

感慨往昔的足迹，

预言未来的可期之处，

无法自已地陈述感慨。

借用前人的韵脚，表达我的心情，

述说像去年寒冷归程时的计划和商议。

富贵和神仙，违背了过去的约定。

我这个身披儒冠的人，

并不羡慕扬州去骑鹤的生活。

白发苍苍，风霜侵袭，

内心却如同昨天一样年轻。

只有郢上的高才应该得到赞叹，

风雨中锻炼出来的智慧。

相见时问候行踪，再次评价停泊之地。

无情最能使人感慨时光匆匆，

何时才能得到昌阳引领的长生草药。

山水之间有着清脆的音乐声，

同行者共享快乐。

《春草碧》这首诗词以抒发内心感慨为主题，描绘了作者在尘世中的困惑和追求。诗人邵亨贞在描写自己与南金契兄弟的交往时，表达了他们在世俗牵绊下的困顿，未能实现自己的愿望的遗憾。战乱之后，他们躲避到溪边，能在早晚相见，彼此的握手成为一种慰藉，也唤起了对过去和未来的感慨。诗人借用前人的韵脚，表达了自己内心的思绪和感叹，描述了自己不羡慕富贵和神仙的生活，而是珍惜自己平凡的人生。他承认自己已经年老，但心境依然年轻，他相信真正值得赞叹的是那些经历风雨岁月磨砺而不倒的人才。诗人希望能再次相见时询问对方的行踪，重新评价彼此的成就和停留之地。诗末，诗人感慨时光荏苒，人生短暂，无情的岁月最能使人感叹。他渴望得到昌阳引领的长生草药，希望在山水之间能共享清脆的音乐声，与同行者一同追求快乐。

这首诗词以简洁而深情的语言，表达了诗人在尘世中的困顿和追求，同时也反映了他对人生的思考和对真正价值的追求。诗人通过描写自然景物和个人情感的交融，展示了对友谊、时光和内心世界的深切感受。整首诗词透露出一种淡泊宁静的情怀，诗人以自己的经历和感悟，表达了对人生价值和真实快乐的思考，呼唤着内心的自由与宁静。

这首诗词时，我们可以从中感受到作者在尘世纷扰中追求心灵自由的渴望，以及对友谊和真实生活的珍视。诗词中的自然景物和人生感慨相互映衬，形成了一种对比和张力，使诗词更具韵味和深度。诗人通过描写自己和南金契兄弟的交往，展示了友情和情感的珍贵，同时也反映了他对现实世界的思索和对内心世界的追求。整首诗词情感真挚，语言简练，给人以深思和共鸣。

春草碧，南金契兄始托交时，与仆俱未弱冠。世故牵掣，迨今未遂。兵后避地溪滨，复得旦暮握手，慨前迹之昀陈，预后期之可拟，不能已於言也。敬借前韵，述怀如左岁寒归计曾商略。富贵与神仙，辜前约。儒冠已负平生，不羡扬州去骑鹤。蓬鬓老风霜，心如昨。惟应郢上高才，风斤惯削。相见问行藏，重评泊。无情最是桑榆，那得昌阳引年药。山水有清音，同行乐。

这首诗词表达了诗人对过去岁月的遗憾和对未来的期望。诗中的\"春草碧\"描绘了春天草地的生机勃勃之景，与诗人的内心呼应。诗人首先提到与友人南金契的交情，称颂了他们在年少时的友谊，并感叹现实世故的牵绊让他们的理想与志向未能实现。诗人经历了战乱，流离失所，但在重逢时感叹着彼此过去的经历和将来的可能，深情地倾诉自己的心声。诗人借用前人的诗韵，述说着自己像往年寒归时商议过的心愿和计划。他感叹富贵和神仙的生活与他早年的约定相去甚远，儒冠已无法承载他平生的理想，他不羡慕那些能骑鹤去扬州的人。诗人的蓬鬓已被岁月的风霜染白，但他的内心依然年轻，仿佛昨天才发生过一样。他赞美郢上的高才，认为他们像风一样熟练地削减自己的才华。相见之时，他询问对方的行踪和心境，重温过去的交情。诗人感慨无情最是桑榆，无法得到昌阳引领的长生之药。然而，在山水之间，还有清音和同行的欢乐。

这首诗词通过描绘自然景物和抒发个人情感，表达了诗人对友谊和理想的珍视，以及岁月的流转所带来的遗憾和感慨。诗人以简洁而含蓄的语言，展示了对过去的回忆和对未来的期盼，给人以深思和共鸣。

邵亨贞(1309～1401) 元代文学家。字□孺，号清溪。云间（今上海松江）人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际，入明后生活近30年。终于儒官，足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。