清心镜内采药赠陇州老田先生

作者:马钰(元代)

学修行,如采药。

携个清净篮儿,并无染著。

向白云、深处游行,又何曾用镢。

呼青鸾,引白鹤。

踏开宝陆,自然辉霍。

见九转、一粒丹成,

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诗文简析

《清心镜内采药赠陇州老田先生》是元代马钰的一首诗词。这首诗词通过比喻采药的行为来表达学修行的心境。

诗文赏析

这首诗词通过采药的形象来比喻学修行的过程。作者带着一个清净的篮子,象征着纯净的心灵,没有被世俗所染污。他追求高尚的境界,像游行进入深处的白云一样,一直向前奔走,没有受到俗世的约束和束缚。作者强调他从未使用过镚子,暗指他不靠投机取巧或不正当手段来达成目标,而是通过真正的修行和努力。他呼唤青鸾和引导白鹤,这些神鸟象征着美好的愿望和境界。他踏着宝地,自然地闪耀光辉,意味着他在修行中获得了内在的宝藏和光明。最后,他看见了九次转化,一粒丹药成就,这表示他在修行中达到了极高的境界,获得了卓越的成就。

这首诗词表达了马钰对于学修行的执着追求和对于真正境界的向往。他用采药的形象生动地描绘了一个纯净、努力和追求卓越的修行者的形象。通过与自然和神鸟的互动,他展示了修行者与宇宙之间的联系和和谐。整首诗词流畅自然,用词简练而富有意境,表达了作者对于精神修行的理解和追求。

总的来说,这首诗词以采药的行为来比喻学修行的过程,展现了作者对于纯净心灵、高尚境界和卓越成就的向往。它通过自然景物和神鸟的描绘,传达了修行者与宇宙之间的和谐关系。这首诗词在形象和意境上都给人以深刻的印象,体现了元代诗词的独特风格和思想内涵。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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登凌歊台,唐代,罗邺,

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诗偈 其一六○,唐代,庞蕴,

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夜作绝句三首,宋代,赵蕃,

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连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其三

作者:赵蕃(宋代)

连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其三,宋代,赵蕃,

墙根数席地,聊尔遣耘治。年丰菜亦熟,采掇斯及时。

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27

下汴

作者:刘敞(宋代)

下汴,宋代,刘敞,

畏途心多惊,强寝终不安。虽是仗忠信,犹有行路难。

古今恶随波,今乃知所患。胡为出溷浊,幽兴悠然宽。

64

和运使王密学西亭未开牡丹

作者:宋庠(宋代)

和运使王密学西亭未开牡丹,宋代,宋庠,

新年西圃带轻寒,芳意含华洽客欢。

瑞露只知催濯锦,朝霞犹欲隐乘鸾。

暗期玉蕊蜂窠润,偷裛天香蝶粉乾。

应为主人恩不浅,併留颜色占春兰。

72

石桥

石桥,宋代,张景脩,

天与晴来抵万金,更逢诗伯共登临。

辍公一夜楞严讲,慰我十年方广心。

白雪阳春虽寡和,高山流水有知音。

石桥天下无双景,好尽平生得处吟。

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