学修行,如采药。
携个清净篮儿,并无染著。
向白云、深处游行,又何曾用镢。
呼青鸾,引白鹤。
踏开宝陆,自然辉霍。
见九转、一粒丹成,
《清心镜内采药赠陇州老田先生》是元代马钰的一首诗词。这首诗词通过比喻采药的行为来表达学修行的心境。
这首诗词通过采药的形象来比喻学修行的过程。作者带着一个清净的篮子,象征着纯净的心灵,没有被世俗所染污。他追求高尚的境界,像游行进入深处的白云一样,一直向前奔走,没有受到俗世的约束和束缚。作者强调他从未使用过镚子,暗指他不靠投机取巧或不正当手段来达成目标,而是通过真正的修行和努力。他呼唤青鸾和引导白鹤,这些神鸟象征着美好的愿望和境界。他踏着宝地,自然地闪耀光辉,意味着他在修行中获得了内在的宝藏和光明。最后,他看见了九次转化,一粒丹药成就,这表示他在修行中达到了极高的境界,获得了卓越的成就。
这首诗词表达了马钰对于学修行的执着追求和对于真正境界的向往。他用采药的形象生动地描绘了一个纯净、努力和追求卓越的修行者的形象。通过与自然和神鸟的互动,他展示了修行者与宇宙之间的联系和和谐。整首诗词流畅自然,用词简练而富有意境,表达了作者对于精神修行的理解和追求。
总的来说,这首诗词以采药的行为来比喻学修行的过程,展现了作者对于纯净心灵、高尚境界和卓越成就的向往。它通过自然景物和神鸟的描绘,传达了修行者与宇宙之间的和谐关系。这首诗词在形象和意境上都给人以深刻的印象,体现了元代诗词的独特风格和思想内涵。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
鹊桥仙(平国弟生日),宋代,张孝祥,
湘江东畔,去年今日,堂上簪缨罗绮。弟兄同拜寿尊前,共一笑、欢欢喜喜。
渚宫风月,边城鼓角,更好亲庭一醉。醉时重唱去年词,愿来岁、强如今岁。
六么令(再用前韵),宋代,辛弃疾,
倒冠一笑,华发玉簪折。阳关自来凄断,却怪歌声滑。放浪儿童归舍,莫恼比邻鸭。水连山接。看君归兴,如醉中醒、梦中觉。
江上吴侬问我,一一烦君说。坐客尊酒频空,剩欠真珠压。手把鱼竿未稳,长向沧浪学。问愁谁怯。可堪杨柳,先作东风满城雪。
风流子(海棠),宋代,曹勋,
中春膏雨歇,雕阑晓,最好海棠时。正新梢吐绿,万苞凝露,暖铺云锦,香点胭脂。向枝上,绪风开秀色,桃李尽成蹊。朱唇晕酒,脸红微透,翠纱轻卷,红映丰肌。
严宸风光主,临赏处,玉殿丽日迟迟。天与造化西蜀,浓艳芳菲。待绣帘卷起,欢奉长乐,内木困多闲,同宴椒闱。须是对花满酌,不醉无归。
望海潮,宋代,黄岩叟,
梅天雨歇,柳堤风定,江浮画鹢纵横。瀛女弄箫,冯夷伐鼓,云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸。卷怒涛来往,搅碎沧溟。两岸游人笑语,罗绮间簪缨。
灵均逝魄无凭。但湘沅一水,到底澄清。菰黍万家,丝桐五彩,年年吊古深情。锦帜片霞明。使操舟妙手,翻动心旌。向晚鱼龙戏罢,千里浪花平。
【越调】斗鹌鹑 阙盖荷枯,,元代,王修甫,
阙盖荷枯,辞柯叶舞,败叶苍苍,残花簌簌。露滴梧桐,霜欺翠竹。景消疏,人凄楚,心上离愁,腮边泪珠。
【小桃红】半帘花影也扶疏,冷落了迎风户。噪晚寒蝉断肠处,谩惆躇,西风夜送帘纤雨。清灯一点,知人潇洒,相伴影儿孤。
【醉中天】彩扇空题句,锦纸谩修书。海角天涯鱼雁疏,千里云山阻。寂寞闲庭院宇,芳心一寸,愁眉两叶难舒。
【天净沙】正欢娱阻隔欢娱,道心毒果是心毒,生拆散吹箫伴侣。不堪言处,痛伤怀凤只鸾孤。
【金蕉叶】没缘受似水如鱼,有分受些枕冷衾寒。地狱海誓山盟,肺腑对何人告诉。
【眉儿弯煞】难由绪,没是处,吃紧有统镘的姨夫。果必是个风流俊人物,又不敢道间阻,间阻,免得那些月底星前悄受苦。
赠孙从之,宋代,赵蕃,
吏事要及民,何假须缘饰。
是故西都儒,往往名背实。
萍乡孙明府,抱负惟儒术。
起家长此邦,为政皆有述。
催科非我急,急民使滋殖。
今夏戒艰食,粒米劝蓄积。
种麦贵宿耕,禾孙视前绩。
是我贤弟昆,三市俱鼎立。
正之官南昌,大吏遭丝刻。
为陈先世事,稍稍从吾律。
窃尝叹斯人,当补谏争缺。
如何即九原,我为长太息。
叔也今王官,路以云霄逼。
才难未易识,屡荐今始人。
赣川与洪州,目见非耳得。
使之佐庙谟,弥缝宁阙职。
公行被里言,步武俱文石。
为移一县政,于以均万国。
我虽落蛮夷,归来岂无日。
傥遂乐耕耘,于焉吾事毕。
雨中独酌,宋代,葛天民,
平生寡合虽竭斗,几曾自饮一杯酒。
不因风月与湖山,更为松篁与花柳。
今夕何夕风雨来,知侬渴肺生秋埃。
麴生三缄忽自荐,诗为风雨聊一开。
老夫呼前呼示了,死生脱帽倾怀抱。
风雨横斜入会中,宾主淋漓俱醉倒。
须臾风止雨亦休,主人送客凝双眸。
葛天无怀不可状,但觉两耳风飕飕。
匆匆便是中秋节,更与麴生潜地说。
此夜宁容著杂宾,一尊只辨浇明月。
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