万万人中这个人。
忽然自悟说良因。
恰似白莲花一朵,尖新。
泥沙脱了出迷律。
邀住清风开嫩脸,朗窥明月作毗邻。
住向空中胜馥郁,灵真。
在无数人群中,有一个人。
突然间自我觉醒,说出了良因。
恰如一朵娇嫩的白莲花,傲立其中。
泥沙褪去了迷失的旋律。
邀请清风停留,展现柔美的面容,
明亮地窥视着明月,彼此相邻。
安住在空中,胜过一切芬芳的香气,
如此灵动真实。
《定风波·万万人中这个人》是元代王哲的一首诗词。接下来,我将为您提供
这首诗词以简洁的语言描绘了一个人在众多人群中的独特存在和觉醒。作者通过对比白莲花的形象,表达了这个人与众不同的纯洁和崭新。诗中提到的泥沙褪去和自悟良因,暗示了这个人摆脱了世俗的迷惑,找到了内心的真实和解脱。
诗中的清风和明月象征着纯洁和明亮,与主人公的觉醒相得益彰。通过邀请清风停留和窥视明月,诗人表达了对美好的追求和对清新、明亮事物的向往。
最后,诗词通过\"住向空中胜馥郁,灵真\"的描述,展现了这个人觉醒后的境界和状态,超越了尘世的琐碎,达到了一种灵动而真实的境界。
这首诗词以简短而精练的语言,通过对比和象征的手法,传达了一个人在浮尘世界中的觉醒和追求纯真、美好的心境。它展现了王哲独特的文学才华和对人性的深刻洞察。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
子陵祠下再赋一首,明代,区大相,
吾观严子陵,岂缺经世务。玄纁三往反,始识洛阳路。
亲劳万乘问,不肯回头顾。偃仰帝座上,卧起道情愫。
耕钓还越山,永绝弋人慕。客星耿乾坤,钓台出烟雾。
溪碧澄人心,磴险难予步。触物赏既多,怀人情亦屡。
寄言台下客,此非问津渡。
宝鼎现(筠翁李似之作此词见招因赋其事,使歌之者想像风味如到山中也),宋代,张元干,
山庄图画,锦囊吟咏,胸中丘壑。年少日、如虹豪气,吐凤词华浑忘却。便袖手、向岩前溪畔,种满烟梢雾箨。想别墅平泉,当时草木,风流如昨。
瘦藤闲倚看锄药。双芒鞋、雨后常著。目送处、飞鸿灭没,谁问蓬蒿争燕雀。乍霁月、望松云南渡,短艇欹沙夜泊。正万里青冥,千林虚籁,从渠缯缴。
携幼尚有筠丁,谁会得、人生行乐。岸帻纶巾归去,深户香迷翠幕。恐未免、上凌烟阁。好在秋天鹗。念小山丛桂,今宵狂客,不胜杯勺。
桃源忆故人,宋代,陆游,
然如世外。予留七十日,被命参成都戎幕而去。临行徙倚竟日作桃源忆故人一首
斜阳寂历柴门闭。一点炊烟时起。鸡犬往来林外。俱有萧然意。
衰翁老去疏荣利。绝爱山城无事。临去画楼频倚。何日重来此。
鹧鸪天(戊辰正月十一日寿八兄),宋代,郭应祥,
瓶里梅花香正浓。阶前更著锦熏笼。且留幡胜明朝戴,共庆桑蓬此日逢。
眉镇绿,脸长红。后堂无日不春风。明年定又强今岁,会有明珠入掌中。
减字木兰花(八劝),宋代,沈瀛,
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:“人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。”
妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
登刻凤楼怀李小有,明代,申佳允,
仙李当年寓此楼,下楼倏忽已三秋。每于棋罢閒登眺,搔首浑如天际头。
刻凤主人曾到鲁,邸逢小有话离苦。重来楼上问何期,日选十三月选五。
五月明朝恰十三,计程三日至清源。先期不见飞鸿信,予怀渺渺默无言。
安得翩然蚤握手,楼头十日留小有。如云楼下订前盟,一曲长歌百斗酒。
奉送严大夫再领容府二首 其一,唐代,曹唐,
海风捲树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,不将功业负三朝。
剑澄黑水曾芟虎,箭劈黄云惯射雕。代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴,唐代,令狐楚,
谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。
丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略,宋代,刘敞,
敌兵得汉巧,五月战西河。壮士平原死,孤城杀气多。
犹闻疏勒守,无复鲁阳戈。不反东流水,滔滔奈尔何。
迎仙引,宋代,赵汝燧,
羽人窟宅压沧溟,昆崙阆风天墉城。紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁,千官锵佩森幢卫。王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓,此是长生度世方。彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继,海上何日无方士。五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。
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