焕心镜、主玄妙。

百练青铜圆又小。

平平正吐灵耀。

向人前、相对相观，别辨容颜分晓。

好丑＊妍并老少。

尘凡一齐勘校。

彼此假中来，怎生通内貌。

别有辉辉亲密要。

焕心镜、主玄妙。

偏能会、显古腾今，又能鉴、从前虚矫。

艳艳光辉宜自＊。

把当初、性珠返照。

里面得全真，永明明了了。

书夜乐，钟公云，镜能照他人，不能照自。百练青铜圆又小，平平正吐灵耀。向人前，相对相观，别辨容颜分晓。好丑妍并老少，尘凡一齐勘校。彼此假中来，怎生通内貌。别有辉辉亲密要，焕心镜，主玄妙。偏能会，显古腾今，又能鉴，从前虚矫。艳艳光辉宜自，把当初，性珠返照。里面得全真，永明明了了。

这首诗词通过对青铜镜的描写，表达了镜子可以照亮他人的形象，却无法反射自身的含义。镜子在这里象征人与人之间的相互观察和辨别，揭示了人们常常只看到他人的外在，却难以洞察内在的本质。

诗中提到的青铜镜小巧玲珑，散发出平凡而正直的光辉。人们在镜子前面相对而坐，试图辨别他人的容貌，却往往分不清美丑与年龄。诗人认为人们都是凡夫俗子，一同进入镜子的世界，却无法真正洞察内心的本质，因为镜子只是外表的虚幻映射。

然而，诗人也指出了青铜镜的特殊之处。它不仅能够展示出辉煌的光芒，还主宰着玄妙的奥妙。它具有超越时空的能力，能够显现古代的光辉，也能够鉴别过去的虚幻。这种光辉应该是自身所具有的，它将过去的经验和智慧带回现实，让人们重新认识自己。

最后几句诗中，诗人提到了\"性珠返照\"，意味着镜子内部所反射的是真实的自我。镜子的光芒照亮了人们内心的真实，使人们永远清楚自己的本质和境界。

这首诗词通过对青铜镜的比喻，探讨了人与人之间的相互观察和辨识，以及认识自我的难题。它呼唤人们要超越表面的光鲜，深入探索内在的真实，以此来实现对自我的认知与理解。

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。