金关叩户,玉锁扃门,闲里不做修持。
杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。
睡到擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。
自在逍遥做就,唯舒展红霞,光彩敷披。
罩定灵明,方见本有真葱。
一粒神丹结正,三重焰、紧紧相随。
过瑶池。
透青霄,顶上无为。
《神光灿》是元代诗人王哲的作品。这首诗词描绘了一幅超凡脱俗的景象,展现了一种逍遥自在的境界。
诗中以金关叩户、玉锁扃门的意象开头,形容了一个封闭的世界。作者表达了对世俗琐事的厌倦,提倡超越尘世的修行。他生活在闲暇之中,却不从事修持,显露出超然物外的态度。
接着描写了一种神秘的状态,杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。这里表现了一种超凡脱俗的氛围,将人们的行为与神秘的力量相联系。作者似乎在暗示人们应该超越尘世的束缚,追寻更高层次的境界。
诗中还描绘了一个超脱凡尘的人物,他睡到擒猿捉马,醒来后采摘琼芝。这里的擒猿捉马和采摘琼芝可以理解为完成了一种超凡的功夫和获得了某种灵性的象征。这种境界需要经过百日的时间才能领悟,只有内心真正明白其中奥妙。
在这种境界下,作者自在逍遥,只舒展红霞,光彩敷披。这里的红霞可以理解为一种美好的景象,作者在这种境界中显得自由自在、光彩照人。
最后的几句描述了一个超越凡尘的境界,罩定灵明,方见本有真葱。这里的灵明和真葱可以理解为心灵的清明和真实的本性。只有在这种境界中,才能看到真正的自我。
整首境高远,表达了作者对尘世的厌倦和对超凡境界的追求。他通过描绘超脱世俗的景象,表达了一种追求逍遥自在、超越尘世的心境。这首诗词以优美的语言和富有想象力的意象,给人以深思和遐想,展示了元代诗人王哲独特的艺术风格和思想境界。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
【仙吕】点绛唇 四友争春四,元代,顾德润,
四友争春
四海飘篷,半生歌咏。嗟尘冗,世事匆匆,苦被年光送。
【混江龙】眼前青供,玉人降谪笑相逢。敲金击玉,咏月嘲风。三峡泉鸣新咳唾,千章诗著旧题封。春风杨柳,秋水芙蓉。温柔典雅,剔透玲珑。销人魂梦广寒宫,迷人踪迹桃源洞。友朋每如兄如弟,亲眷每非虎林熊。
【油葫芦】天下湖山风月珑,这一伙作业种,莺俦燕侣不相容。锦心绣腹亲陪奉,月眉星眼情搬弄。茶供过三两巡,涎割到五六桶。攒下些高谈阔论成何用,端的是风月两无功。
【天下乐】儿曾见翠袖殷勤捧玉钟,三冬,节序穷,老廉颇岂堪施会勇。桑柴弓悬臂间,纸糊锹逼手中,每日价干和哄。
【那吒令】江湖上量洪,谁强似孔融;天地间德行,怎学得仲弓;翠红乡钞猛,都不如邓通。假老实,乔尊重,买做了先锋。
【鹊踏枝】探花人气如虹,状元郎怒填胸,榜眼哥哥,尚自冲冲。你也哝恩多爱浓,想从前错怨了天公。
【寄生草】大厮家包藏得险,友朋每讲论得同。双生虽俊风声众,苏卿缺镘情肠痛,冯魁不语机谋中。风流浪子怎教贫?孤寒壮士愁难共。
【尾】不放一时花,空负三生梦,我与你结抹了青楼卷宗。一个空劳下巫山十二峰,一个虚担着雨迹云踪。那一个快弥缝,只落得燕懒莺慵,这老子倒夺了东君造化工。他见这恩情脱空,使把那是非讲动,刬地向树头树底觅残红。
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