蓦山溪赠刘歌会剃头面

作者:王哲(元代)

公能刀镊。

将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。

如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。

内灵和协。

无质无腮颊。

妙手有何述,敢把此、分明拈捻。

若还会得,慧剑便磨砻,呈白刃,显青钢,剃出圆成晔。

471

诗文译文

突然山溪,赠送给刘歌会的剃头器面庞。

公能用刀和镊子。

他用剃头器接触那人的容颜,

刮削和提升得十分得体,

心灵相通,情意融洽。

像是画出来的一样,眉毛秀丽,鬓发和胡须整齐,

增添了年轻的容貌,减少了苍老的特征,

还增加了言辞的敏捷。

内部灵敏协调,没有瑕疵,没有腮颊。

这个巧手有什么好说的呢,

敢把这个,明确地拿来捏弄。

如果还能再见到你,

智慧的剑将被磨砺,

展示出它的锋芒,显露出它的剑锋,

剃出一个完美而光亮的圆。

诗文赏析

这首诗词描述了作者王哲送给刘歌会的剃头器的面庞,以及使用剃头器修整容颜的情景。诗中描绘了剃头的过程和结果,以及对修整后容貌的赞美。

诗词以简洁而准确的语言描述了剃头的技巧和细致,展示了作者对于剃头技艺的赞赏和敬佩。作者通过描写剃头的过程和效果,以及对修整后容貌的评价,表达了对细节的关注和对美的追求。

诗词中还融入了对心灵相通和情感融洽的描绘,通过剃头这个细微而独特的动作,表达了作者与刘歌会之间的默契和情感交流。

整首诗词以简洁明了的语言,通过对剃头过程和结果的描写,展示了作者对技艺的赞美和对美的追求,同时也表达了作者与刘歌会之间深厚的情感。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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赠李定资深,宋代,王令,

涉川固有道,造舟不如梁。

曾闻水覆舟,不闻死乘杠。

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岂尽水害人,固亦谋非臧。

凤虽谓灵畜,无竹或死饥。

竹今无方无,凤云非其时。

使之群鸱鸢,饥饱为止飞。

非惟失所灵,亦与弹射期。

坦坦谁之田,施施缴且弋。

乌来玩其机,鹊至喜其食。

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岂无啄饮心,宁饥不人得。

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晒蓑亭

作者:赵蕃(宋代)

晒蓑亭,宋代,赵蕃,

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493

别次山馆中诸客

别次山馆中诸客,宋代,罗公升,

德星光照斗牛野,我亦沙鸥尾凤鸾。

聚首自怜我辈在,画眉莫与世人看。

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