汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。
老君金口,亲付与西王。
圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。
传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。
登仙弘誓愿,行缘甘水,复度重阳。
过山东游历,直至东洋。
见七朵金莲出水,丘刘谭马郝孙王。
吾门弟,天元庆会,万朵玉莲芳。
这首诗词展示了王哲作为全真派传人的崇高身份和责任。他承袭了五祖的衣钵,代表着这一宗派的价值和传承。诗中提到了许多神话传说中的人物和地点,如老君、圣母、东华教主等,表达了王哲作为宗派传人的荣耀和使命。他的修行经历和旅程跨越山川,见证了令人叹为观止的景象和伟大的人物。最后,他作为全真派的一员,参加了盛大的庆祝活动,象征着全真派的繁荣和团结。
这首诗词充满了仪式感和宗教色彩,表达了王哲对宗派的忠诚和自豪感。通过描绘超凡脱俗的境界和众多传奇人物的聚集,诗人展现了宗派的庄严和辉煌。同时,诗中也体现了王哲对道家修行和仙道追求的向往和追求。整体而言,这首诗词展示了王哲对宗派的热爱以及对修行道路上种种奇遇的领悟和感慨。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
破阵子 前章既就,自诵一过,仍未见意,复成此阕,近现代,顾随,
落落真成奇特,悠悠漫说清狂。千丈阴崖淩太古,百尺孤桐荫大荒。
偏宜来凤凰。
应念楚辞山鬼,后来独立苍茫。孤愤一弹双泪堕,不和南风解愠章。
先生敢自伤。
奉萱堂为张朝宗赋,明代,钱宰,
阿母初哺儿,阶前种宜男。种之欲忘忧,恨恨不能堪。
夫君竟长逝,花开为谁簪。儿饥须蚤耕,儿寒须蚤蚕。
教儿读父书,经史长穷探。儿今八尺长,母发白毵毵。
上堂问起居,下堂具旨甘。幽花遍堂北,旭日照堂南。
何以报母慈,持此寸草心。
诉衷情(同前),宋代,晁补之,
小园过午,便觉凉生翠柏。戎葵闲出墙红,萱草静依径绿。还是去年,浮瓜沈李,追凉故绕池边竹。小筵促。
忽忆杨梅正熟。下山南畔,画舸笙歌逐。愁凝目。使君彩笔,佳人锦字,断弦怎续。尽日栏干曲。
【黄钟·醉花阴】 豪侠,元代,谷子敬,
酒簪花异乡客,花酒内淹留数载。花悦眼酒忘怀,酒酽花浓,举酒在花溪
侧。忽顿觉数年来,将我这悒怏的心肠忽地改。
【喜迁莺】想当初狂态,醉乡中放浪形骸。吾侪,尽都是五陵豪迈,都是些
阔论高谈梁栋材。一个个安邦定策,一个个剑挥星斗,一个个胸卷江淮。
【出队子】到春来东城南陌,信青骢踏绿苔。柳阴中打绕逞狂乖,芳径内妆
幺真意脉,粉墙上题诗思腻色。
【刮地风】到夏来绕定雕栏垂杨摆,绿阴庭槐。戗金船倚棹兰舟外,信意忘
怀。听韵悠悠乐声一派,摇纨扇玉体相捱。有翡翠轩碧纱橱避暑楼台,捧瑶觞莫
减侧,摆列着十二金钗。直吃的晚凉生日暮遥天外,共采莲人归去来。
【西门子】到秋来写长空寒雁儿堪人爱,霁一天秋月色。绿叶儿殷,黄菊儿
开。效龙山落帽老秀才,直吃的脸晕红身子儿歪,娇滴滴玉人儿扶策。
【古水仙子】我、我、我自鉴戒,似、似、似锦阵里疏狂李太白。将、将、
将宝剑共瑶琴,还、还、还花钱共酒债。我、我、我嫌天宽恨地窄,呀、呀、呀,
却原来是冬景幽哉。看、看、看泻长空瑞雪风乱筛,见、见、见傲冰魂玉梅南轩
外,馨、馨、馨,时送将暗香来。
【尾声】倚翠偎红理当戒,乐琴书不出茅斋,似这般好光景我曾多见来。
风水洞二首和李节推,宋代,苏轼,
风转鸣空穴,泉幽泻石门。
虚心闻地籁,妄意觅桃源。
过客诗难好,居僧语不繁。
归瓶得冰雪,清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡,山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石,团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋,御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去,永随二子脱讥谗。
农事稍间有作,宋代,陆游,
架犁架犁唤春农,布谷布谷督岁功。
黄云压檐风日美,绿针插水雾雨蒙。
年丰远近笑语乐,浦涨纵横舟楫通。
东家筑室窗户绿,西舍迎妇花扇红。
我方祭灶彻豚酒,盘箸亦复呼邻翁。
客归我起何所作,孝经论语教儿童。
教儿童,莫匆匆,愿汝日夜勤磨砻,乌巾白紵待至公。
送颜几圣龙学尚书出守泉州二首,宋代,杨万里,
我昔绫衾下直时,公为壁水大宗师。
清风明月行乐耳,布袜青鞋随所之。
颠倒壶觞留落日,翻腾山水入新诗。
我来公去如相避,送眼行尘不得追。
七谏 其五 自悲,两汉,东方朔,
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
和李康侯屯田见寄韵二首 其一,宋代,范纯仁,
心为积仁唯岂弟,官因任直少升迁。处常自享荣期乐,早退皆输白傅贤。
官路风波今免矣,善人福寿固宜然。谪居未遂归田计,犹欲希风向暮年。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二,宋代,郭祥正,
营驾君莫辞,寓饮不在酒。得酒亦可喜,话情庶延久。
鹭白不翳尘,山光含美璞。霞绮映池葩,条蝉嘶露渥。
时平无横愁,身退兹馀裕。弹琴来薰风,高轩良可伫。
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