若问如如心自在，梦魂不入大槐宫。

未闻衲子着深功，但见龙孙送好风。

尊宿尚留双塔在，众丘皆让一山雄。

禅关暂到何须住，法窟虽深岂用穷。

若问如如心自在，梦魂不入大槐宫。

未闻衲子着深功，

但见龙孙送好风。

尊宿尚留双塔在，

众丘皆让一山雄。

禅关暂到何须住，

法窟虽深岂用穷。

若问如如心自在，

梦魂不入大槐宫。

这首诗以游览黄龙山为背景，表达了诗人对佛教文化和自我境界的思考。诗中提到了僧人（衲子）、龙孙（传承佛法的后代）和禅关（禅宗修行的门径），并以黄龙山的壮丽景色为背景，展示了佛教文化的博大精深和自由自在的境界。

诗的开篇，诗人说自己虽然没有听说过僧人的深奥修行，却见到了龙孙传承佛法带来的美好风光。这里以僧人和龙孙作为象征，表达了诗人对佛教智慧和文化的景仰。

接着诗人提到，尊贵的佛教祖庭仍然保留着双塔，而其他的山峰都黯然退让，只有黄龙山独霸一方。这里通过塔和山峰的形象对比，表达了黄龙山的雄伟壮观和佛教文化的庄严。

诗的后半部分，诗人提到禅关，暗示自己只是暂时驻足而不需要停留在修行的道路上，同时表达了对生活的豁达态度。诗人还提到法窟（指佛教寺庙）的深远意义无法穷尽，进一步凸显了佛教智慧的无限广阔。

最后两句，诗人回答了关于心境自由的问题，表示心如如佛，自在无碍，不会被梦幻和尘世所困扰，不会入住大槐宫（指尘世的宫殿）。这里表达了对解脱和超越尘世的向往，以及对自由心境的追求。

整首诗通过景物描写和佛教文化的隐喻，表达了诗人对佛教智慧和自由境界的向往，同时也展示了他对黄龙山壮丽景色和佛教文化的赞美。

王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。