瑞鹧鸪

作者:王哲(元代)

冬季裁量十四郎。

百端*瘁早粘床。

五藏受寒内结积,三焦发热外生疮。

一息不来四假*。

儿孙掇出卧丘荒。

七魄有缘归地府。

三魂无分上天

854

诗文译文

冬季裁量十四郎。

百端疲倦早粘床。

五脏受寒内结积,

三焦发热外生疮。

一息不来四虚假。

儿孙扶出卧丘荒。

七魄有缘归地府。

三魂无分上天。

诗文简析

这首诗词描绘了冬天的严寒对人体的影响,以及人们在困境中的无奈与生命的无常。诗中运用了寓言的手法,通过描写人体的五脏六腑与精神状态的变化,表达了冬季的苦寒和人们面临的困境。

诗文赏析

这首诗词用形象生动的语言描绘了冬季的严寒和人体的反应,通过描述五脏受寒、三焦发热等具体的症状,展现了冬季对人体的不利影响。诗中的“百端疲倦早粘床”表达了人们在冬天感到疲惫和难以起床的状态,而“五脏受寒内结积,三焦发热外生疮”则揭示了寒冷对身体的损害,使人们产生了各种疾病和痛苦。

诗中的“一息不来四虚假”暗示了人在严寒中的艰难生存状态,无法得到片刻的喘息和休息。而“儿孙扶出卧丘荒”则表达了人们在严寒的环境下仍然努力生活和支撑家庭的意志,尽管生活艰辛,但他们依然坚持不懈。

最后两句“七魄有缘归地府,三魂无分上天”则表明人们在面对冬季的严寒时,可能会面临生命的威胁,七魄归于地府,三魂无法超脱尘世。这种描绘生死边缘的意象,使诗词更具有深远的哲理和思考。

整首诗以寓言的方式表达了对冬季苦寒以及生命脆弱性的思考和反思。通过描绘人体的状况和生活的困境,诗人呈现了人们在寒冷季节中的艰辛与坚韧。这首诗词深刻地揭示了人们在面对自然环境的挑战时,仍然坚守生命的希望和尊严。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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正月四日喜许氏女得甥,明代,沈周,

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投宿龙溪寺夜行迷道者久之,宋代,赵蕃,

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居茅山作,宋代,刘谊,

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酬张无梦,宋代,梅挚,

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答资道,宋代,刘跂,

都尉声名后,篇章不乏才。谈高正始际,诗自建安来。

险怪探龙颔,甘珍味豹胎。阴何长有思,郊岛漫相猜。

白雪凭谁听,黄花入众咍。楚醒搴水薜,蜀兴动官梅。

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605

少年行

作者:王称(明代)

少年行,明代,王称,

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洛阳城中足年少,陌上相逢开口笑。按铗长歌猛虎词,弯弓直上呼鹰道。

归来买笑何所驩,白日拥掷夜未阑。百觞每共孙宾醉,一饭羞从漂毋餐。

吴姬二八小垂手,短笛横吹折杨柳。一曲临风意气生,珊瑚击碎乱从横。

春来秋去只如此,五侯七贵为知己。却笑侯嬴空抱关,白首夷门不暂閒。

849

留京

留京,宋代,刘辰翁,

远梦孤难到,凭高烟景微。重留山仆怨,数别里人稀。

病用寒衣尽,书无定日归。十年行役事,俯首辄歔欷。

756

应仙寺

作者:韩淲(宋代)

应仙寺,宋代,韩淲,

山田渴雨民艰食,国重农功遣吏来。要使轻徭仍薄敛,坐令寒谷得春回。

600
古文诗经

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