名路求高,宦途无定。
一来一去缘心性。
稍知分守得优游,能通止足参贤圣。
莫使偏颇,须存直正。
花开须是依时令。
日轮耀处吐光辉,月华
踏着莎草行走,咏叹在宦途中的无定。行走的路途是由命运和内心驱使的。稍微理解了把握自己的优越和游刃有余,便能够通达圣贤的道理。不要使自己偏离正道,要保持正直。花朵盛开应该顺应时令。太阳高悬时散发出耀眼的光辉,月亮的光华也同样美丽。
这首诗词通过描述踏着莎草行走的场景,抒发了作者对宦途无定的感叹和思考。宦途指的是仕途或者人生的旅程,而无定则表示其不确定性和变化多端的特性。作者通过诗词表达了在追求名利和权位的过程中,不忘初心,保持心灵的纯净和执着追求道义的追求。
这首诗词运用了简练而富有意境的语言,表达了作者对宦途的深思熟虑和对人生追求的理解。诗中融入了王哲对自我价值和道德准则的思考,强调了正直和坚守原则的重要性。
诗词中的花开须是依时令以及日轮耀处吐光辉的描写,通过自然景物的比喻,表达了追求与自然法则相符合的人生态度。作者借助自然的力量来呈现人生的真谛,强调了遵循规律和合乎道义的重要性。
整首诗词以简洁明了的语言,传达了关于追求与人生选择的深刻思考。它鼓励人们要坚守正直、追求内心真实的理想,并通过通达圣贤的道理,以期在宦途中能够保持优雅和坚守原则。
这首诗词展示了王哲在元代文化背景下对官场生涯的思考,同时也具有普世的价值观,对于任何追求人生意义和道德准则的人来说,都具有启示和思考的价值。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
蓦山溪(次韵徐明叔),宋代,李之仪,
神仙院宇,记得春归后。蜂蝶不胜闲,惹残香、萦纡深透。玉徽指稳,别是一般情,方永昼。因谁瘦。都为天然秀。
桐阴未减,独自携芳酎。再弄想前欢,拊金樽、何时似旧。凭谁说与,潘鬓转添霜,飞陇首。云将皱。应念相思久。
【大石调】青杏子 咏雪空外六,元代,白朴,
咏雪
空外六花番,被大风洒落千山。穷冬节物偏宜晚,冻凝沼沚,寒侵帐幕,冷湿阑干。
【归塞北】貂裘客,嘉庆卷帘看。好景画图收不尽,好题诗句咏尤难,疑在玉壶间。
【好观音】富贵人家应须惯,红炉暖不畏严寒。开宴邀宾列翠鬟,拚酡颜,畅饮休辞惮。
【幺篇】劝酒佳人擎金盏,当歌者款撒香檀。歌罢喧喧笑语繁,夜将阑,画烛银光灿。
【结音】似觉筵间香风散,香风散非麝非兰。醉眼朦腾问小蛮,多管是南轩蜡梅绽。
【中吕】红绣鞋 题惠山寺舌,元代,张可久,
题惠山寺
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题,旧刻漫漶看新碑。林写传梵语,岩翠点禅衣,石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻,清风小小团茅,蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕,门外两山高,庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈,云松径里禅房,玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界,贝叶古文章,秋堂听夜讲。
过白岸亭诗,南北朝,谢灵运,
拂衣遵沙垣。
缓步入蓬屋。
近涧涓密石。
远山映疏木。
空翠难强名。
渔钓易为曲。
援萝临青崖。
春心自相属。
交交止栩黄。
呦呦食萍鹿。
伤彼人百哀。
嘉尔承筐乐。
荣悴迭去来。
穷通成休慽。
未若长疏散。
万事恒抱朴。
将归山招冰僧,唐代,卢仝,
买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
可结尘外交,占此松与月。
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