送赞宁道人归浙中

作者:徐铉(唐代)

故里夫差国,高名惠远师。

君恩从野逸,归棹逐凌澌。

旧访暗无念,牵怀亦有诗。

因行过秦望,为致李斯碑。

587

诗文赏析

这首诗词以送别赞宁道人为主题,表达了徐铉对赞宁道人的敬仰和思念之情,同时也展现了对故乡和历史文化的眷恋。

诗人称颂了赞宁道人在故乡夫差国的高名和惠德,将他视为一位值得追随和学习的师长。通过描述自己受到赞宁道人的恩典,诗人表达了自己放弃尘世繁华,隐居山野的决心。他告别了旧时的拜访,但内心却一直怀念着赞宁道人,这种怀念化作了这首诗。

诗中提到了秦岭和李斯的碑文。秦岭是中国著名的山脉,也是历史上著名的关隘之一。通过行经秦岭,诗人表达了自己对历史文化的向往和追溯,特意前往李斯的碑文前致敬,展示了对古代文化和伟人的敬仰之情。

整首诗词以简练明快的语言,展现了诗人对赞宁道人的深情厚意,同时也表达了对家乡和历史文化的热爱与思念。通过描绘旅途和回忆,诗人将个人情感与时空交融,展示了诗人对人生境遇和文化传承的思考。

徐铉

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

其他诗经

离鸾

离鸾,唐代,唐彦谦,

闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。

606

再用韵三首

再用韵三首,宋代,裘万顷,

雪里鸥盟元未寒,小舟南浦著渔竿。

眼明似共月千里,衣冷欲迷云一滩。

463

【正宫】塞鸿秋 题情

作者:赵莹(元代)

【正宫】塞鸿秋 题情,元代,赵莹,

玉人不见徒劳望,相思两地音书旷。挥毫难写断肠文,枕几惟添愁旅况。只

为美人情,空取时人谤,何时再得相亲傍?

479

寄旧山隐侣

作者:薛莹(唐代)

寄旧山隐侣,唐代,薛莹,

旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。

539

弩俞新福歌

作者:王粲(两汉)

弩俞新福歌,两汉,王粲,

材官选士,剑弩错陈。

应桴蹈节,俯仰若神。

绥我武烈,笃我淳仁。

自东自西,莫不来宾。

941

自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得

作者:苏轼(宋代)

自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得,宋代,苏轼,

鸟噪猿呼昼闭门,寂寥谁识古皇尊。

青牛久已辞辕轭,白鹤时来访子孙。

山近朔风吹积雪,天寒落日淡孤村。

道人应怪游人众,汲尽阶前井水浑。

920

大慧禅师真赞

作者:陆游(宋代)

大慧禅师真赞,宋代,陆游,

平生嫌遮老子,说法口巴巴地。

若是灵利阿师,参取画底妙喜。

411

望淮口

望淮口,宋代,王安石,

白烟瀰漫接天涯,黯黯长空一道斜。有似钱塘江上望,晚潮初落见平沙。

905

过胡骆坑二首

过胡骆坑二首,宋代,杨万里,

说尽山寒未识寒,此间寒不是人间。

岩崖泉冻琉璃涧,冰雪云封翡翠山。

一檐衣裳都著尽,两边窗子更深关。

耸肩缩颈仍呵手,无策能温两脚顽。

873

雨中远望惠山二首

雨中远望惠山二首,宋代,杨万里,

准拟归时到未迟,归时不到悔来时。

惠山不识空归去,枉与常州作住持。

560

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其十

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其十,清代,全祖望,

三皇之世,四时皆春。手握皇极,以运元神。挽季以来,漓而不淳。

玉树凋伤,满目荆榛。汲汲石翁,弥缝使淳。元会运世,洞玑所甄。

阿谁连枝,阳九不焚。两族并芳,曰惟夫人。

747

思越人

思越人,唐代,鹿虔扆,

翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
泪侵花暗香销
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
离肠争不千断。

674

次韵和酬永嘉聂從事除夜之什

作者:杨亿(宋代)

次韵和酬永嘉聂從事除夜之什,宋代,杨亿,

三百六旬今夜尽,寥寥虚室独凝神。

莲城五鼓欲催晓,梅岭一枝先报春。

邹律渐吹阴谷暖,尧蓂看榜土阶新。

海隅留滞年华长,坐对寒釭浩歎频。

758

题新竹示韦德卿

作者:赵蕃(宋代)

题新竹示韦德卿,宋代,赵蕃,

戢戢初成茁,駸駸渐可竿。

朝幽粉泪渍,午静箨声乾。

枝且胜栖羽,阴仍合翠寒。

书斋有余暇,可以过予看。

473

新桂林户曹甘叔异过余于津亭留以小饮论论文

作者:赵蕃(宋代)

新桂林户曹甘叔异过余于津亭留以小饮论论文,宋代,赵蕃,

平生所闻甘叔异,半日为泊宝气亭。

逢迎稍稍昏忘集,诵说矻矻文章听。

其谁呼渠红裙饮,遣我负此双玉瓶。

临流不寐待月上,漫见紫翠横山屏。

715

喜雪

喜雪,宋代,范纯仁,

久旸逢腊雪,酌酒动欢诚。密势迷城郭,馀霏冒栋楹。

河光平曳练,岳色远堆琼。已报丰年瑞,三登贺太平。

799

寄端砚与樊茂实因作诗以遗之

寄端砚与樊茂实因作诗以遗之,宋代,张九成,

端谿石砚天下奇,紫光夜半吐虹霓。

不同凡石追时好,要与日月争光辉。

韬藏久矣不敢用,惟恐翰墨污染之。

樊子文章有余地,汪汪万顷谁敢窥。

赠君此砚勿轻弃,经史妙处其发挥。

飞流溅沫满天下,要使咳唾皆珠玑。

457

谢恩诗

谢恩诗,宋代,张镇孙,

当宁宵衣务得贤,草茅保足副详延。

天人要语垂清问,仁敬陈言上奏篇。

愧乏谋猷裨乙览,忽惊姓字首胪传。

乾坤大德知难地,誓秉孤忠铁石坚。

623

姚江道中

姚江道中,宋代,赵汝绩,

漉酒蒸糕馈岁时,纷纷儿女换新衣。

隣翁七十看鹅鸭,日暮破船撑未归。

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古文诗经

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