我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。

世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。

五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。

我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。

子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。

问吾道，今年大熟收成早。

问吾禅，秋林噪晚声喧喧。

抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。

斯言写就相违别，目断家山云叠叠。

送别昙藏主雪峰，前往见痴绝。

世间蛇皆可作为物品，

但非物非心才是真正的佛法。

五湖的云彩竞相遮掩头顶，

只是浪费了宝贵的光阴。

我在江湖漂泊已有三十四年，

饱食终日，只想闲床打盹。

如今你辛苦地寻求，

却不知道追求的是什么。

问我修行的道路，今年收成丰盛而早熟。

问我修习的禅法，秋林中噪杂的声音喧嚣不息。

纷纷扰扰的废话都说过了，

不要轻易将一字留下，容易空泛流传。

这些言语写出的与现实相悖，

眼中的家园云朵叠叠。

这首诗词以禅宗的思想为基础，通过对自然和人生的思考，表达了诗人对世事和修行的独特见解。

诗的开头提到“世上有蛇皆可物”，传达了一种超越物质的境界，暗示着一切事物都可以成为修行的对象。而后面的“非物非心亦百佛”则揭示出真正的佛法不在于外物，而是在于心境的修持。

接下来，诗中描述了五湖云衲竞相遮掩头顶，暗喻着世俗的纷扰和浮躁之气。诗人感叹光阴的流逝，认识到时间的宝贵，呼唤人们要珍惜此刻的存在。

然后诗人自述了自己三十四年的江湖漂泊生活，表现出对纷繁世事的厌倦。他提到自己的闲散生活，一味地追求安逸与休息。而对于诗中所指的“子今迢迢苦寻讨”，可以理解为他对他人的辛勤追寻感到疑惑和困惑。

在诗的后半部分，诗人回答了有关自己修行的问题。他表示修行的道路今年大熟收成早，意味着他的修行得到了成果和回报。然而，他同时指出修习禅法时的秋林噪声，表明修行并非一帆风顺，而是充满了挑战和困扰。

最后几句描绘了一种辞别和离别的情景，诗人提醒人们不要轻易流传废话和空泛的言辞，因为它们与实际相悖。他描述了眼中的家园云朵叠叠，可能暗示了对家园的眷恋和思念。

整首诗词通过对禅宗思想的运用和对世间事物的观察，表达了诗人对修行和人生的思考。他提醒人们要超越物质追求，珍惜时间，不被纷繁世事干扰，坚守内心的宁静。同时，也透露出对禅修道路的挑战和困惑，以及对家园的眷恋之情。整体上，这首诗词展现了禅宗的哲学思想，并呼唤人们追求内心的平静与真实。