送孚藏主归江西

云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。

评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。

有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。

韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。

壁立万仞出一语,佛祖应无启口处。

有时一默渊且深,尽大地人难指注。

脚尖踢倒凌霄峰,挥剑活屠潭底龙。

三条椽下四世界,破蒲团边兜率宫。

秋风忽起故山兴,妲本无归语何剩。

江湖斫额应望君,莫作秤锤落深井。

888

诗文赏析

云卧胸中蟠万卷,

舌端笔端皆具眼。

评今论古知几何,

寥寥百年骨不冷。

这首诗词开篇以诗人的胸中藏书万卷,意味着他广博的学识和才华。舌端和笔端都充满了智慧和洞察力。诗人自问,对于当下的时代和古代的文化,他的了解有多少呢?即使百年过去了,他的才思依然不会冷却。

有孙挺特尤掀腾,

富有蕴藉如弗能。

韬光铲彩事枯硬,

不学乃翁牵葛藤。

这一段描述了一位名叫孙挺的人,他在文学方面的才华非常突出。他的作品充满了深度和内涵,仿佛无法被他人超越。然而,他对于琐碎的世俗事务不感兴趣,不愿意学习和涉足其中,选择与世隔绝。

壁立万仞出一语,

佛祖应无启口处。

有时一默渊且深,

尽大地人难指注。

这一段描绘了一种超然的境界。诗人说,有时候默默无言,却有深邃的智慧。他的一言一语,仿佛能涵盖万丈深渊。就像佛祖一样,他不需要开口说话,却能传达出无穷的智慧。这样的境界,普通人难以理解和把握。

脚尖踢倒凌霄峰,

挥剑活屠潭底龙。

三条椽下四世界,

破蒲团边兜率宫。

这一段描写了诗人的英雄气概和豪情壮志。他能够用脚尖踢倒高耸入云的山峰,挥剑斩杀深潭底的巨龙。他的行动和决断力超越了常人的想象。他可以跨越三条椽下的四个世界,破除琐碎的束缚,进入到幽深的宫殿之中。

秋风忽起故山兴,

妲本无归语何剩。

江湖斫额应望君,

莫作秤锤落深井。

最后一段表达了诗人对归乡和离别的思念之情。秋风吹起时,故乡的情感被唤起。妲本,指的是一种植物,它的根本没有归宿,没有固定的生长地。这里暗喻诗人自己,他也没有真正的归属之地。他希望江湖中的人们能够理解他的心声,不要让他的才华被埋没。他希望人们不要像丢弃秤锤一样将他遗忘,而是珍惜他的才华和贡献。

这首诗词展现了诗人的渊博学识、深邃思考和超凡的境界。诗人借用了各种意象和隐喻,以表达自己对于知识、智慧和人生意义的追求。他对于时代的评判和对于个人境界的追求都体现了他的独特性和超越常人的思维方式。

整首诗词以豪情壮志和对智慧的追求为主题,展现了诗人内心的独立和不凡。通过对诗词的,读者可以感受到诗人对于知识的渴望、对于人生境界的追求以及对于自我价值的坚信。这首诗词不仅仅是一种艺术的表达,更是对于智慧和人生意义的思考,引发人们对于自己的思想和行为的反思。

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。

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割愁何处有并刀,倾座谁能夺锦袍?堪笑陆翁邻鬼录,尚惟邢友擅人豪。

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作者:陆游(宋代)

初秋,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

送华师从剑州张秘书之招,宋代,陆游,

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早行鸣山二首 其一

早行鸣山二首 其一,宋代,杨万里,

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酬简寂熊尊师以赵员外庐山草堂见借

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酬简寂熊尊师以赵员外庐山草堂见借,唐代,许彬,

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晚过西湖

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晚过西湖,宋代,刘攽,

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882

连日得顺风

作者:赵蕃(宋代)

连日得顺风,宋代,赵蕃,

上水深虞费挽牵,顺风似得江神怜。

云山好处留不得,纵望令人空惘然。

991

次张汉卿次房

作者:赵蕃(宋代)

次张汉卿次房,宋代,赵蕃,

平生几读右丞诗,未见贤孙归去迟。

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963

九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈

作者:赵蕃(宋代)

九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈,宋代,赵蕃,

有身那识禁酒国,何乃飘零堕其域。

儿曹强欲觅市酤,颇畏饮灰仍饮湿。

重令寻菊菊未芳,飞蓬野蔓交加长。

是知此物贵晚节,无意无俗充杯觞。

生平浪说爱重九,今年无菊还无酒。

要携藜杖作登临,病不如人空竚首。

使君闻说同王弘,半道邀公绝送迎。

要见一时宾与主,舆篮侍坐俱门生。

445

净光山四咏呈水心先生·茶山堂

作者:徐照(宋代)

净光山四咏呈水心先生·茶山堂,宋代,徐照,

片山唐国赐,茶有数根留。

几番见人说,今朝还独游。

远波分段白,宿霭向晴收。

却有觉庵主,犹能学道州。

840

雨中独居有怀江梅

作者:刘敞(宋代)

雨中独居有怀江梅,宋代,刘敞,

晨起风雨交,萧萧秋意寒。出门无所诣,行道如此难。

思我平生游,相得他日欢。兴来未尝约,趣合不待言。

浊酒有与醉,孤琴能一弹。时时商声歌,磊落千琅玕。

浮云归无期,宿草秋向残。独咏鸡鸣诗,一唱三四叹。

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