巢知风,穴和雨。
不用安排,自成规矩。
历历靡缘,閒閒何偶。
乐哉林鸟渊鱼,一笑相忘尔汝。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。这首诗以简练的语言表达了一种自然生活的境界。
诗中描绘了巢穴中的风和雨,意味着自然界的事物自然而然地形成,不需要额外的安排,都有自己的规律和秩序。历历靡缘,閒閒何偶,表达了万物有因缘相生,自然而然的随性。乐哉林鸟渊鱼,一笑相忘尔汝,诗人以温和的态度看待世界,无论是建筑巢穴的鸟儿还是生活在水中的鱼儿,它们都展现了他们独特的生命力。最后一句一笑相忘尔汝,意味着诗人对世事的不牵执和超脱。
这首诗词表达了一种超然自得、随遇而安的心境。诗人通过简单的自然景物描写,表现出一种淡泊清雅和超凡脱俗的生活态度。诗人欣赏和赞美自然界万物的自然规律和生命力,传达了追求内心宁静与自由的境界。整首诗以简短的语言传达出深入人心的哲理,展示了宋代佛教文化的影响,同时也体现了诗人对自然界的敬畏与感悟。
夏云峰二首 其一,清代,王时翔,
淡晴天。云峰里、一霎细雨斜穿。招动碧梧风影,叶叶清圆。
小衫团扇,湖石下、静听幽蝉。暮景人、斜阳尽处,红近池莲。
忆昔雪藕歌筵。有人向、水窗云槛留连。今日枇杷花冷,文字通缘。
品诗选竹,和胜友、好句新镌。露坐久、杯倾重碧,月堕疏烟。
歌行一首,唐代,法藏,
古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。
穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。
心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。
无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。
亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。
不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。
勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。
了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。
劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。
向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。
可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。
取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。
应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。
应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。
应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。
应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。
境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。
秋景 吹笛月明中,宋代,刘辰翁,
何处吹长笛,千年恨未终。关山人去后,秋夜月明中。
旷野参差久,寒江滉漾通。曲终郿县坞,怨彻广寒宫。
海外阴晴异,天涯慷慨同。江南回首处,歌罢水流东。
观兼山黄公河海图二首 其一 河,宋代,方一夔,
黄河从天落,北来受降城。划至韩城县,喷薄万雷霆。
何处杂泥滓,浊浊不复清。奔迫梁楚间,赤子如浮萍。
近来到淮泗,烟波鼓长鲸。无人起堤障,何时返沧溟。
惜哉神禹疏,高下昧地形。胡中倘可注,曷不施经营。
自桂东入城饯使长移节东广路过云头岭作,宋代,萧立之,
云头山中石头路,三年石上行三度。岁衣十疋饭两盂,有底踉蹡走风雨。
来得郁然无白须,鸣弲跨马东南趋。梦回楚徼隔鸿雁,日落赣江思鲤鱼。
苔香草舍云生处,青壁无梯鸟飞去。山根野店酒旗风,似我江南桃叶渡。
渡头翠浪吹长鲸,兰舟欲渡不得停。苍梧陈词叫帝子,天高水阔心怦怦。
邅余车兮遗余褋,倒卷缁尘入衣褶。山中春去不归来,苦笋生孙蕨生叶。
挽张都宪敷华母姚节妇,明代,章懋,
良人早峨金豸冠,致身事主遭时艰。边人内犯烽烟起,从征一去不复还。
伟矣闺中未亡人,固穷志节金石坚。孤灯寒幌矢靡他,柏舟再续三百篇。
劬劬夙夜抚遗孤,箕裘旧业期有传。中丞位望光前烈,几经断织丸熊连。
镜鸾孤飞四十年,官原宿草迷寒烟。归去九泉重执手,此生端不负所天。
呜呼,夫死国兮妇死夫,忠贞两全谁与俱。铭章昭垂千百载,燕许大笔春秋书。
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