曲终人不见,惟日面月面。
尽是龟毛布,漫却琉璃殿。
曲终时人已不见,只剩日月相互交替。
布满了细小的龟毛,漫过琉璃殿。
这首诗表达了一种对时光流逝和物事更替的感慨。曲终指的是音乐的结束,人们已不见,只有日月交替显现。诗中提到的龟毛是指非常细小的东西,暗喻琐碎琐细的事物,而琉璃殿是宫殿的象征,代表了华丽和庄重。通过这些意象的运用,诗人表达了岁月流转、万物更替的无常性和虚幻性。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
亡伯提刑郎中挽诗二首,甲辰十二月八日凤翔,宋代,苏轼,
才贤世有几,廊庙忍轻遗。
公在不早用,人今方见思。
故山松郁郁,旧史印累累。
惟有同乡老,闻名尚涕洟。
越溪春,宋代,欧阳修,
三月十三寒食日,春色遍天涯。越溪阆苑繁华地,傍禁垣、珠翠烟霞。红粉墙头,秋千影里,临水人家。
归来晚驻香车。银箭透窗纱。有时三点两点雨霁,朱门柳细风斜。沈麝不烧金鸭冷,笼月照梨花。
百一诗 二,魏晋,应璩,
年命在桑榆。
东岳与我期。
长短有常会。
迟速不得辞。
斗酒当为乐。
无为待来兹。
室广致凝阴。
台高来积阳。
奈何季世人。
侈靡在宫墙。
饰巧无穷极。
土木被朱光。
征求倾四海。
雅意犹未康。
奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什,唐代,黄滔,
含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。
日蚀,宋代,王令,
钱塘山人大署壁,曰十月朔日且蚀。
坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑。
我时过市偶自停,眩两目视闹耳听。
自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑。
惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济。
举头仰日已半亏,群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥。
大哉玄象浩难测,安有庸人似术得。
天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德。
吾闻日名为大明,光一自出灭月星。
今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘。
三茅观李仁父刘文潜员显道赵温叔崔子渊置酒分韵得高字,宋代,张栻,
节物岁云暮,九衢尘满袍。起我二三友,招要步林皋。
仰看冥飞鸿,俯览千丈涛。石径上深窈,竹风更萧骚。
杯槃自真率,更起泻浊醪。叹我会合难,慰我涉历劳。
薰然乡社游,饮少意已陶。我亦寿长者,万里欣所遭。
嗟哉士业艰,逝矣日月滔。古义重金石,外物真秋毫。
愿言共勉厉,勿负岷山高。
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