颂十玄谈·一色

空裹蟾光撮得麽,待风列子已蹉跎。

须弥无缝徒伸手,任是先天不奈何。

746

诗文译文

空裹蟾光撮得麽,

待风列子已蹉跎。

须弥无缝徒伸手,

任是先天不奈何。

诗文简析

这首诗以寓言的方式表达了一种哲学思考,探讨了人生的无常以及人类对于命运的无力感。诗中通过抽象的意象描绘了一个含义深远的场景。

诗文赏析

诗中的\"蟾光\"象征月亮,\"风列子\"则代表时光的流逝。第一句诗描述了月光被虚空所包裹,显得苍白无力。第二句诗指出,等待时光已经错过,不可追回。第三句诗中的\"须弥\"是佛教中的山名,意味着无边无际,没有缝隙。然而,人们伸出手去,却无法抓住它。最后一句诗表达了对于天命的无奈和无法改变的现实。

整首诗以简洁的语言表达了人们对于命运的无力感和对时间流逝的无法挽回的遗憾。通过描绘虚空、时光和命运等抽象的意象,诗人呈现了一种超越个体经验的宏大哲学思考。这首诗词的深邃,给人以深思。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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蝶恋花,宋代,程垓,

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立秋後作,宋代,陆游,

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独坐,宋代,陆游,

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712

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茶 其一,宋代,潘牥,

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786

元日隆安道中

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754
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