颂十玄谈·一色

空裹蟾光撮得麽,待风列子已蹉跎。

须弥无缝徒伸手,任是先天不奈何。

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诗文译文

空裹蟾光撮得麽,

待风列子已蹉跎。

须弥无缝徒伸手,

任是先天不奈何。

诗文简析

这首诗以寓言的方式表达了一种哲学思考,探讨了人生的无常以及人类对于命运的无力感。诗中通过抽象的意象描绘了一个含义深远的场景。

诗文赏析

诗中的\"蟾光\"象征月亮,\"风列子\"则代表时光的流逝。第一句诗描述了月光被虚空所包裹,显得苍白无力。第二句诗指出,等待时光已经错过,不可追回。第三句诗中的\"须弥\"是佛教中的山名,意味着无边无际,没有缝隙。然而,人们伸出手去,却无法抓住它。最后一句诗表达了对于天命的无奈和无法改变的现实。

整首诗以简洁的语言表达了人们对于命运的无力感和对时间流逝的无法挽回的遗憾。通过描绘虚空、时光和命运等抽象的意象,诗人呈现了一种超越个体经验的宏大哲学思考。这首诗词的深邃,给人以深思。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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游定水寺寄杜尧臣

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送春

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鼙舞歌五首 其四 精微篇,魏晋,曹植,

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子丹西质秦,乌白马角生。邹衍囚燕市,繁霜为夏零。

关东有贤女,自字苏来卿。壮年报父仇,身没垂功名。

女休逢赦书,白刃几在颈。俱上列仙籍,去死独就生。

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48

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符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。

卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。

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施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。符山遗书已四散,淮浦带草空离离。

神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。

46

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嘉祐大行皇帝挽诗十首 其八,宋代,刘攽,

帝车旋北斗,驰道绕青松。银海浮双阙,虞渊顿六龙。

深思倾杞国,遗恨泣华封。述作无忧事,灵台与辟雍。

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仆射王公挽辞三首 其一

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仆射王公挽辞三首 其一,宋代,韩琦,

早冠廉良选,寻专翰墨盟。上知唯直道,人爱是纯诚。

枢极权无挠,台衡论必平。呜呼今已矣,天不为苍生。

20

徐少卿挽词

作者:戴栩(宋代)

徐少卿挽词,宋代,戴栩,

盛业清朝选,香名早岁芳。

所忻逢舜禹,宁肯学于张。

卿月高秋部,恩波彻夜郎。

谁嗟贤哲事,身外欠周防。

41

颂古三十三首 其二十一

颂古三十三首 其二十一,宋代,释师观,

拈得便用,胡麻厮缴。冷地看来,知恩者少。

39

烛影摇红

作者:姚燧(元代)

烛影摇红,元代,姚燧,

天宝三郎,爱环睡起红妆懒。背渠素手洗朱铅,吹裂宁王管。

羯鼓嵬坡尘散。记红冰、淫淫泪断。际天长,怅蜀栈青螺,锦江难浣。

千古惊魂,泛兰转蕙光风暖。嫣然一笑尚倾城,桃李空繁满。

银烛春宵苦短。愿青轩、流光缓缓。借诸任袖,回施新斋,捧□□□。

15

梦得先妣墓

梦得先妣墓,元代,丁鹤年,

慈颜幽翳杳难知,风雪孤村遍访之。极浦空江泥滑滑,荒冈断垄冢累累。

那知恍惚魂归夜,正是呼号泪尽时。孝格皇天吾岂敢,聊同乌鸟报恩私。

51

次杜德常典签玉泉寺秋日感怀韵五首 其四

次杜德常典签玉泉寺秋日感怀韵五首 其四,元代,柯九思,

锦缆牙樯天上移,美人争挽绿杨枝。如今泪洒西风急,采尽蘋花晚欲吹。

55

春日

春日,明代,李延兴,

柳外旗亭傍水隈,花前留客倒金杯。青云暗抱日华转,碧草暖随春色回。

远道自怜衰力尽,好怀常向故人开。轻衫短策东风里,白首蹉跎望隗台。

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古文诗经

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