正此一夏乐，忽兹遘萧辰。

归来山中住，便作山中人。

冠带亦自闲，累月不首身。

散发层岩阿，濯足清涧滨。

石藓黏简册，松风堕衣巾。

乡里多旧游，不厌过从频。

山肴与野釀，待我如佳宾。

有召即走赴，爱其爱我真。

常巩礼数乖，取问吾交亲。

正此一夏乐，忽兹遘萧辰。

还愧拥千骑，又走西道尘。

归来山中住，便作山中人。

冠带亦自闲，累月不首身。

散发层岩阿，濯足清涧滨。

石藓黏简册，松风堕衣巾。

乡里多旧游，不厌过从频。

山肴与野酿，待我如佳宾。

有召即走赴，爱其爱我真。

常巩礼数乖，取问吾交亲。

正此一夏乐，忽兹遇萧辰。

还愧拥千骑，又走西道尘。

这首诗描述了作者文同回到山中生活的情景和心境。他选择在山中安居，成为一个真正的山中人，不再受束缚。他的头上冠带也变得自由自在，多个月不再系在头上。他在山的岩石上放松着发丝，洗涤着脚步于清澈的涧水边。石上的苔藓黏附在他的笔简上，松树的风吹落了他的衣巾。他的故乡有很多老朋友，过来的频率也不会让他感到厌倦。山中的食物和野外酿造的酒都像招待他贵宾一样等待着他。只要有人召唤，他就会去赴约，因为他真心爱他的朋友，也希望他们爱他。他常常违背常巩的礼数规范，随心所欲地与朋友交往。他正享受着这个夏天的快乐，但突然遇到了萧辰（指北方的寒风），让他感到短暂的失落。尽管如此，他仍然愧疚地离开了千骑（指朝廷的官员们），重新踏上西方的尘土之路。

这首诗词以自然山水为背景，表达了作者返璞归真、追求自由自在的心境。他回到山中住宿，融入山的环境，摆脱了尘世的束缚。诗中的描写生动而细腻，通过对山中的景物描绘，展现了作者与自然的亲近和融合。作者以山水为依托，表达了对官场生活的厌倦和对朋友间真诚交往的追求。他愿意以山中人的自由身份，与朋友们分享山中的美食和美酒，表示对友谊的珍视和真心相待。诗的结尾突然出现了萧辰，给人一种不安和离别的感觉，但作者并未被囚禁于其中，他仍然选择自由地离开，并继续追求自己的理想和生活方式。

这首诗词展示了作者对山中生活的向往和对自由自在的追求，同时也反映了他对朋友间真挚情感的重视。整篇诗情绪平和，意境清新，描绘了自然山水与人的和谐共生的关系，表达了作者对自由、友情和返璞归真生活的向往。这首诗词以其朴实、自然的表达方式，给人以心灵的抚慰和思考的空间。

文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。