夏日闲书墨君堂壁二首

作者:文同(宋代)

归来山中住,便作山中人。

冠带亦自闲,累月不首身。

散发层岩阿,濯足清涧滨。

石藓黏简册,松风堕衣巾。

乡里多旧游,不厌过从频。

山肴与野釀,待我如佳宾。

有召即走赴,爱其爱我真。

常巩礼数乖,取问吾交亲。

正此一夏乐,忽兹遘萧辰。

还愧拥千骑,又走西道尘。

814

诗文译文

归来山中住,便作山中人。

冠带亦自闲,累月不首身。

散发层岩阿,濯足清涧滨。

石藓黏简册,松风堕衣巾。

乡里多旧游,不厌过从频。

山肴与野酿,待我如佳宾。

有召即走赴,爱其爱我真。

常巩礼数乖,取问吾交亲。

正此一夏乐,忽兹遇萧辰。

还愧拥千骑,又走西道尘。

诗文简析

这首诗描述了作者文同回到山中生活的情景和心境。他选择在山中安居,成为一个真正的山中人,不再受束缚。他的头上冠带也变得自由自在,多个月不再系在头上。他在山的岩石上放松着发丝,洗涤着脚步于清澈的涧水边。石上的苔藓黏附在他的笔简上,松树的风吹落了他的衣巾。他的故乡有很多老朋友,过来的频率也不会让他感到厌倦。山中的食物和野外酿造的酒都像招待他贵宾一样等待着他。只要有人召唤,他就会去赴约,因为他真心爱他的朋友,也希望他们爱他。他常常违背常巩的礼数规范,随心所欲地与朋友交往。他正享受着这个夏天的快乐,但突然遇到了萧辰(指北方的寒风),让他感到短暂的失落。尽管如此,他仍然愧疚地离开了千骑(指朝廷的官员们),重新踏上西方的尘土之路。

诗文赏析

这首诗词以自然山水为背景,表达了作者返璞归真、追求自由自在的心境。他回到山中住宿,融入山的环境,摆脱了尘世的束缚。诗中的描写生动而细腻,通过对山中的景物描绘,展现了作者与自然的亲近和融合。作者以山水为依托,表达了对官场生活的厌倦和对朋友间真诚交往的追求。他愿意以山中人的自由身份,与朋友们分享山中的美食和美酒,表示对友谊的珍视和真心相待。诗的结尾突然出现了萧辰,给人一种不安和离别的感觉,但作者并未被囚禁于其中,他仍然选择自由地离开,并继续追求自己的理想和生活方式。

这首诗词展示了作者对山中生活的向往和对自由自在的追求,同时也反映了他对朋友间真挚情感的重视。整篇诗情绪平和,意境清新,描绘了自然山水与人的和谐共生的关系,表达了作者对自由、友情和返璞归真生活的向往。这首诗词以其朴实、自然的表达方式,给人以心灵的抚慰和思考的空间。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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吹律政知宽,迎长物倍安。

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寄华阴司空侍郎,唐代,尚颜,

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郡楼对雨和周守韵二首

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郡楼对雨和周守韵二首,宋代,张嵲,

苍烟迷野色,林谷尚微分。

暮雨已吹幔,层岩犹出云。

晚风时断续,落叶自缤纷。

寂寞穷山里,何堪入夜闻。

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晚步后园觉有春色

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晚步后园觉有春色,宋代,韩琦,

桃李知春意,阳和到嫩萌。风霜谁自困,莺蝶始多情。

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闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其六

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闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其六,宋代,赵蕃,

借石谁为主,叫应呼莫应。楼高才隐约,树远更崚嶒。

挂席凡三过,停桡欠一登。扁舟向何许,漂泊傍渔罾。

562

子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,

蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。

寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。

425

离家

作者:王迈(宋代)

离家,宋代,王迈,

无端轻弃白云坳,似被梅花唤出郊。

岁律堂堂蛇赴壑,宦途役役燕营巢。

数更听雨情何极,忧国怀家睫不交。

老了英雄天不管,那堪更被山嘲小。

476

游大涤

游大涤,宋代,赵与杼,

九锁閟仙关,长歌入翠峦。

青松飞羽盖,修竹动琅玕。

雪霁千岩瘦,云深六洞寒。

客来尘虑息,一笑倚阑干。

550

读真西山奏疏

作者:施枢(宋代)

读真西山奏疏,宋代,施枢,

戎狄从来不可凭,谁令汉祖议和亲。

连衡休易从游说,厝火当忧卧积薪。

黯在淮南谋自寝,亮亡司马志方伸。

本强始见遐冲折,信是经纶直要人。

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