君不见猿啼苍梧烟,风捲潇湘水。
双蛾无处挽重瞳,粉篁点点凝春泪。
又不见鹤饮瑶池月,露泣龟台花。
百官极目望八骏,青鸟寥寥空暮霞。
呜呼,不自爱惜甘蹈死,亦不闻乎千金子。
公无渡河要渡河,公要渡河争奈何。
君不见猿啼苍梧烟,
风卷潇湘水。
双蛾无处挽重瞳,
粉篁点点凝春泪。
又不见鹤饮瑶池月,
露泣龟台花。
百官极目望八骏,
青鸟寥寥空暮霞。
呜呼,不自爱惜甘蹈死,
亦不闻乎千金子。
公无渡河要渡河,
公要渡河争奈何。
这首诗描绘了一个悲壮的场景,表达了诗人对时局的思考和对人生境遇的感慨。
诗的开头描述了猿猴啼叫时苍梧山上的烟雾,以及风吹动潇湘江水的景象。接着描写了无处可寻的双蛾,无法再看到它们美丽的眼睛。这里的双蛾可以被理解为美好事物的象征,而它们的消失则代表着美好的事物正在逐渐消逝。
接下来,诗人描述了鹤没有再去瑶池(仙境)饮水,露水落在龟台花上的情景。这里的鹤和龟台花也是象征着美好和祥和的事物。通过描绘它们的离去和伤感,诗人表达了对美好事物逐渐消散的痛心与无奈。
在后面的描写中,诗人描述了百官们望着八匹千里马,但他们所看到的只有孤零零的青鸟和空旷的暮霞。这里的百官和八骏代表着官员和权力,而青鸟和暮霞则象征着凋敝和衰落。通过这样的描写,诗人反思了时局的不景气和人们对权力追逐的盲目。
最后两句表达了一种深深的无奈和痛惜。诗人呼喊着,他们既不珍惜自己的生命,也不关心他们的后代。公无渡河,意味着公众渡过河流的困境,而公要渡河却又无法渡过。这里的渡河可以被理解为克服困难、寻求出路的隐喻,诗人以此来衬托出时局的艰难和人们的无奈。
总的来说,这首诗以细腻的描写和深沉的感慨勾勒出了一个动荡与衰落的时代景象,表达了诗人对时局和人生境遇的思考和痛心。通过诗中的象征意象和隐喻,诗人传达了对美好事物逝去、权力追逐的盲目以及人们对困境无能为力的无奈之情。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
开河待闸苦热,明代,陆深,
长江无六月,此语为谁传。筠簟纱厨里,何人不可怜。
我家本在三江上,竹树成行更森爽。画阁含风蘸水开,仙槎到海随潮长。
波摇云梦通具区,地接蓬莱与方丈。何似黄尘千尺高,脱巾群饮总称豪。
银床玉井无由觅,赤脚层冰何处逃。徒闻东郡泉千派,不济南湖水一篙。
临流欲渡还晞发,待看西岩吐新月。万贯谁缠鹤背轻,一蓬自笑鸠巢拙。
人间合有清凉方,半捲湘帘坐超忽。君不见陶潜酿秫,两疏赐金。
罹此毒热,听我吴吟。
满庭芳 闰六月十九夜暑甚梦后作,清代,杨芳灿,
青乳初零,索华微晕,天风别样高寒。弄梭人倦,垂手玉阑干。
指点琼田万顷,三山远、紫府程宽。知何处,飞来饥凤,偷啄碧琅玕。
银弯。桥未就,盈盈一水,香雾迷漫。听瑶笙幽咽,清响隔云端。
坐到榆花影瘦,秋如水、孤对晶盘。铢衣薄,绡衫换著,千二百轻鸾。
庶人挽歌辞,魏晋,陆机,
死生各异方。昭非神色袭。
贵贱礼有差。外相盛已集。
魂衣何盈盈。旟旐何习习。
父母拊棺号。兄弟扶筵泣。
灵轜动轇(左车右蒭)。龙首矫崔嵬。
挽歌挟轂唱。嘈嘈一何悲。
浮云中容与。飘风不能回。
渊鱼仰失梁。征鸟俯坠飞。
念彼平生时。延宾陟此帏。
宾阶有邻迹。我降无登辉。
烛影摇红·一朵鞓红,宋代,孙惟信,
一朵鞓红,宝钗压髻东风溜。年时也是牡丹时,相见花边酒。初试夹纱半袖。与花枝、盈盈斗秀。对花临景,为景牵情,因花感旧。
题叶无凭,曲沟流水空回首。梦云不入小山屏,真个欢难偶。别后知他安否。软红街、清明还又。絮飞春尽,天远书沉,日长人瘦。
送韩七寺丞知萧山,宋代,刘敞,
君家颍川上,时论数八龙。声华自照映,远与高阳同。
季慈又青出,秀气凌秋空。安步可远到,何为菰芦中。
会稽自禹来,山水天下雄。古人每独往,胜事殊未穷。
聊欲因弦歌,登临极江东。超然语高迈,令人愧樊笼。
我昔更此邑,稚年尚儿童。迩来成梦寐,自笑成秃翁。
安得方寸金,换君腰下铜。越吟不自然,极目南飞鸿。
江梅引 谢王子勉提刑送江梅二首 以上聚,元代,姚燧,
西湖不近上林隈。问江梅。定谁栽。莫是冥鸿,衔子远飞来。紫陌游人多不识,但惊看,青天霁,一树开。独有使君怜寂寞,为持杯。能几回。玉纤横管东风外,落日楼台。不恨明朝,飞雪满苍苔。恨杀南溪调鼎手,恐迟暮,到而今,霜鬓催。
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