游山

作者:白玉蟾(宋代)

庐山山下倒芳樽，八九人家烟水村。

千尺云崖春上藓，几重月树夜啼猿。

人骑黄鹤去不返，草没丹炉今尚存。

携子高歌醉归去，一溪寒碧绕山根。

诗文译文

庐山山下倒芳樽，

八九人家烟水村。

千尺云崖春上藓，

几重月树夜啼猿。

人骑黄鹤去不返，

草没丹炉今尚存。

携子高歌醉归去，

一溪寒碧绕山根。

诗文简析

这首诗描绘了作者游山的景象。诗中以庐山为背景，描绘了山下飘荡着芳香的美酒，村庄中升腾的炊烟和水流。诗人用生动的描写展现了山崖上苔藓的春天、夜晚中猿猴的啼声。最后，诗人描述了一个人骑着黄鹤飞走再也不回来的情景，以及一座丹炉被草木掩埋而依然保存的景象。最后两句表达了诗人携子高歌醉酒归去的情景，溪水在山脚下清寒而蓝碧。

诗文赏析

这首诗以庐山为背景，通过生动的描绘，展现了山水的美景以及流转的时光。诗中的景物犹如一幅山水画，给人以清新、宁静的感觉。诗人用简洁而准确的语言，将山崖、月光、猿猴、黄鹤等元素巧妙地融入诗中，使更加丰富和深远。

首先，诗人倒芳樽，描绘了山下飘荡着芳香的美酒，给人一种愉悦和舒适的感觉。接着，描绘了山下的村庄，烟水袅袅，给人一种宁静和宜人的氛围。

然后，诗人用几个意象来表达山崖的景象：千尺云崖春上藓、几重月树夜啼猿。诗人运用崖上的藓苔、夜晚中的啼猿来展现山崖的美丽和寂静。这些景象给人以恢弘、壮丽的感觉，使读者仿佛置身于山崖之上，感受到大自然的力量和神秘。

接着，诗人用人骑黄鹤去不返、草没丹炉今尚存的形象来表达岁月的流转和人事的更迭。黄鹤象征着仙境和离去，诗人通过描述人骑黄鹤飞走再也不回来的情景，表达了岁月无情，人事如梦的感慨。草没丹炉则表达了岁月的无情冲刷，但丹炉仍然存在，寓意着人事消逝，但美好的事物仍然留存。

最后，诗人携子高歌醉归去，描述了欢乐的情景。一溪寒碧绕山根，表达了山水清寒、碧绿的美丽。整首诗以庐山为背景，通过山水的描绘和时光的流转，表达了诗人对大自然的赞美和对人事变迁的思考。诗中的景物描写生动，语言简练，给人以清新、宁静的感受，同时蕴含了深刻的哲理和情感。这首诗词展现了白玉蟾独特的艺术才华和对自然的敏锐观察，是一首精湛的山水诗作。

白玉蟾

白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。