城东白发龙钟叟，行香来祝仙人寿。

去年中秋月色高，吴山痛饮推文豪。

今年依旧故乡月，纷纷青紫夸儿曹。

世间儿曹何足数，芙蓉仙人在江浦。

握荃怀弄遗世纷，黄卷日与圣贤伍。

曾攀月桂儿边枝，素娥夜半睡不知。

觉来薄怒赫自持，与仙重约三秋期。

一朝功成九宵去，小黠肯顾偷桃见。

城东白发龙钟叟，行香来祝仙人寿。

长生辟过未要学，千载与君期不朽。

去年中秋月色高，

吴山痛饮推文豪。

今年依旧故乡月，

纷纷青紫夸儿曹。

世间儿曹何足数，

芙蓉仙人在江浦。

握荃怀弄遗世纷，

黄卷日与圣贤伍。

曾攀月桂儿边枝，

素娥夜半睡不知。

觉来薄怒赫自持，

与仙重约三秋期。

一朝功成九宵去，

小黠肯顾偷桃见。

城东白发龙钟叟，

行香来祝仙人寿。

长生辟过未要学，

千载与君期不朽。

《寿王君明》是一首宋代的诗词，作者是陆文圭。该诗以抒发对友人的祝福之情为主题，表达了对友人长寿和不朽的愿望。

诗词开篇以去年中秋月色高为起点，描绘了美丽的月亮作为友人寿诞之夜的背景。接着，以吴山痛饮推文豪的形象，表达了友人的豪情壮志。

诗句“今年依旧故乡月，纷纷青紫夸儿曹”，表达了友人依然与家乡的月亮相伴，且儿曹众多，受人夸赞。这里的儿曹可以理解为友人所引以为豪的后代或门生。

下文提到“芙蓉仙人在江浦”，将友人比喻为仙人，赋予其超凡的美德和仙风道骨。接着，诗词描绘了友人与文人墨客交往，共同握荃（指文房四宝之一的毛笔），怀抱着遗世独立的心态，读黄卷（指古代经典文献），与圣贤相伍。

诗词中提到曾攀月桂儿边枝，素娥夜半睡不知。这些形象描绘了友人与月亮、仙女之间的联系，暗示友人具有超凡的才情和修养。

接下来，诗人表达了友人觉醒后的心情，觉来薄怒赫自持，与仙人重约三秋期。友人觉醒后，意识到自己的使命和责任，与仙人约定在三年后再会。

最后两句描绘了友人的功业完成后，宴请了九宵（即长时间）的客人，但友人不顾偷桃之人的请求，表现出了友人的高洁和不凡。城东白发龙钟叟行香来祝仙人寿，表达了友人的崇高地位和受人敬仰的情景。

整首诗词以祝贺友人寿诞为主题，通过对友人与月亮、仙人等形象的描绘，展示了友人的高尚品质和儿曹辈出的荣耀。诗词中运用了自然景物、神话传说和人物形象，展示了友人的仙风道骨和不朽的品质，表达了对友人长命百岁和永垂不朽的美好祝愿。

整首诗词意境高远，语言华丽，运用了丰富的修辞手法和象征意义。通过描绘自然景物和神仙人物，融合友人的形象和美好祝愿，诗人展示了友人的高尚品质和超凡才情，表达了对友人长寿和不朽的美好祝愿，同时也体现了宋代文人对仙境和长生不老的向往和追求。

陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。