偈颂十六首

一粒曾生无相田,异苗繁茂试机先。

庄严劫佛借他力,双树荫凉本自然。

663

诗文译文

一粒曾生无相田,

异苗繁茂试机先。

庄严劫佛借他力,

双树荫凉本自然。

诗文简析

这首诗描绘了一个富有哲理的场景,以种子和树木为隐喻,呈现了佛教思想中的重要观念。

诗文赏析

这首诗以种子和树木的生长过程作为比喻,表达了佛教对于人生、修行和解脱的思考。

\"一粒曾生无相田\"这句诗揭示了一粒种子生长在没有形相的土地上,表达了佛教教义中的无相观念,即超越形相和表象的本质。种子在这里象征着我们内心的佛性,它存在于一个原初无限的状态中。

\"异苗繁茂试机先\"这句诗讲述了种子发芽长成苗木的过程,意味着人们在修行和实现觉悟的道路上需要经历不同的考验和试炼。苗木的繁茂象征着修行者对佛法的理解和修持的日益深入。

\"庄严劫佛借他力\"这句诗表达了庄严劫佛(指释迦牟尼佛)的力量对修行者的影响。庄严劫佛是佛教中具有特殊意义的时期,它代表着佛教法理的显现和弘扬。这句诗表明修行者在实现觉悟的过程中,可以借助佛陀的智慧和力量。

\"双树荫凉本自然\"这句诗表达了自然的本质和佛法的境界。树木的荫凉给人以安抚和舒适,象征着修行者通过实现觉悟而获得内心的平静和解脱。这句诗告诉我们,实现觉悟并不是一种人为的努力,而是自然而然地达到的境界。

《偈颂十六首》通过种子和树木的生长过程,表达了佛教思想中的观念,强调了人生的修行和觉悟的重要性。这首诗具有深刻的哲理意味,通过简洁而富有意象的语言,启发人们对于内心境界和人生意义的思考。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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命矣无伤已,时哉叹式微。

自从中夏瘦,半减去年肥。

气概摩天鸷,文华耀日翬。

饮川容鼹鼠,障日让犁犩。

南亩时躬稼,虚堂昼掩扉。

有秋缘力穑,高节本知几。

路入东城远,人行北道稀。

树头云蔼蔼,草际蝶馡馡。

古岸连攀圃,秋城秀蕨薇。

断洪流滓泞,独木过欹巍。

{左禾右罢}稏香纷馥,菰蒲绿映围。

访君非旦旦,相见亦依依。

为问奚为乐,言他复谓譩。

孝思诚辟色,傃隐始深讥。

不见前贤者,何尝虑世非。

浩歌行拾蕙,雩咏浴于沂。

俨雅诚诗社,凄凉近钓矶。

夜阶鸣蟋蟀,秋砌响蛜蝛。

竹坞留残月,林虹带落晖。

龟翻朝露叶,鱼动落莲衣。

诗句时评品,曹刘幸发挥。

鲛人龙颔宝,海客蚌胎玑。

子意将全美,余心久所睎。

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贺监宅,宋代,王炎,

轻解金龟呼酒徒,却问君王求鉴湖。

归来蹁跹著鹤氅,自办米帛供妻孥。

鸾骖一去杳无迹,数亩荒园生草棘。

惟有青青秦望山,曾识湖边老狂客。

942
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