寿王君明

去年中秋月色高,吴山痛饮推文豪。

今年依旧故乡月,纷纷青紫夸儿曹。

世间儿曹何足数,芙蓉仙人在江浦。

握荃怀弄遗世纷,黄卷日与圣贤伍。

曾攀月桂儿边枝,素娥夜半睡不知。

觉来薄怒赫自持,与仙重约三秋期。

一朝功成九宵去,小黠肯顾偷桃见。

城东白发龙钟叟,行香来祝仙人寿。

长生辟过未要学,千载与君期不朽。

911

诗文译文

去年中秋月色高,

吴山痛饮推文豪。

今年依旧故乡月,

纷纷青紫夸儿曹。

世间儿曹何足数,

芙蓉仙人在江浦。

握荃怀弄遗世纷,

黄卷日与圣贤伍。

曾攀月桂儿边枝,

素娥夜半睡不知。

觉来薄怒赫自持,

与仙重约三秋期。

一朝功成九宵去,

小黠肯顾偷桃见。

城东白发龙钟叟,

行香来祝仙人寿。

长生辟过未要学,

千载与君期不朽。

诗文简析

《寿王君明》是一首宋代的诗词,作者是陆文圭。该诗以抒发对友人的祝福之情为主题,表达了对友人长寿和不朽的愿望。

诗文赏析

诗词开篇以去年中秋月色高为起点,描绘了美丽的月亮作为友人寿诞之夜的背景。接着,以吴山痛饮推文豪的形象,表达了友人的豪情壮志。

诗句“今年依旧故乡月,纷纷青紫夸儿曹”,表达了友人依然与家乡的月亮相伴,且儿曹众多,受人夸赞。这里的儿曹可以理解为友人所引以为豪的后代或门生。

下文提到“芙蓉仙人在江浦”,将友人比喻为仙人,赋予其超凡的美德和仙风道骨。接着,诗词描绘了友人与文人墨客交往,共同握荃(指文房四宝之一的毛笔),怀抱着遗世独立的心态,读黄卷(指古代经典文献),与圣贤相伍。

诗词中提到曾攀月桂儿边枝,素娥夜半睡不知。这些形象描绘了友人与月亮、仙女之间的联系,暗示友人具有超凡的才情和修养。

接下来,诗人表达了友人觉醒后的心情,觉来薄怒赫自持,与仙人重约三秋期。友人觉醒后,意识到自己的使命和责任,与仙人约定在三年后再会。

最后两句描绘了友人的功业完成后,宴请了九宵(即长时间)的客人,但友人不顾偷桃之人的请求,表现出了友人的高洁和不凡。城东白发龙钟叟行香来祝仙人寿,表达了友人的崇高地位和受人敬仰的情景。

整首诗词以祝贺友人寿诞为主题,通过对友人与月亮、仙人等形象的描绘,展示了友人的高尚品质和儿曹辈出的荣耀。诗词中运用了自然景物、神话传说和人物形象,展示了友人的仙风道骨和不朽的品质,表达了对友人长命百岁和永垂不朽的美好祝愿。

整首诗词意境高远,语言华丽,运用了丰富的修辞手法和象征意义。通过描绘自然景物和神仙人物,融合友人的形象和美好祝愿,诗人展示了友人的高尚品质和超凡才情,表达了对友人长寿和不朽的美好祝愿,同时也体现了宋代文人对仙境和长生不老的向往和追求。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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吴中田妇叹(和贾收韵。),宋代,苏轼,

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霜风来时雨如泻,杷头出菌鎌生衣。

眼枯泪尽雨不尽,忍见黄穗卧青泥!

茆苫一月垅上宿,天晴获稻随车归。

汗流肩赪载入市,价贱乞与如糠粃。

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再登愚卿无尽藏时已重修,宋代,赵蕃,

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再游平山堂,宋代,刘敞,

背城历历才十里,经岁悠悠能一来。可惜薄书捐白日,强从宾客宴平台。

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750

寄东坡先生自朱崖量移合浦

寄东坡先生自朱崖量移合浦,宋代,郭祥正,

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寄宋国瑞二首 其一,宋代,郑洪,

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546

诗一首

作者:苏缄(宋代)

诗一首,宋代,苏缄,

使君尊老致聃彭,跻彼公堂醉兕觥。

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442

见三山翁插山茶花一朵二首

作者:苏泂(宋代)

见三山翁插山茶花一朵二首,宋代,苏泂,

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校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其三,宋代,萧立之,

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521
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