偈颂六十八首

全提半提,向上向下,冷泉直是口哑。

真人面前,不得说假。

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诗文译文

全提半提,向上向下,

冷泉直是口哑。

真人面前,不得说假。

诗文简析

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了一种修行者的心境和态度。诗中的“全提半提,向上向下”是在描述修行的过程,提醒人们要时刻保持内心的平衡和稳定。而“冷泉直是口哑”则是在借景抒发修行者的淡泊和无欲无求之心。最后一句“真人面前,不得说假”则强调了在真正的智者面前,不能虚伪和欺骗,要真诚待人。

诗文赏析

这首诗词以简练的文字,表达了修行者的境界和修行之道。全提半提、向上向下的描述,暗示了修行者在修炼中要保持内心的平衡,不偏不倚地前行。冷泉直是口哑的描写,传达了修行者舍弃尘世的浮华和喧嚣,追求内心的宁静和清净的意愿。最后一句话则强调了真诚和诚实的重要性,告诫人们在真正的智者面前要坦诚待人,不说虚假之词。

整首诗词以简约的语言表达了深刻的哲理和修行之道,体现了佛教中的思想和智慧。通过修行者的心境和态度的描绘,诗词传递了一种追求内心平衡、追求真实和追求宁静的修行理念,具有一定的启迪和反思价值。

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大明殿早朝,元代,欧阳元,

扶摇万里上青霄,凤阙龙池步步瑶。驼背负琛金络索,象身备驾玉逍遥。

衣冠俯伏传呼岳,千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事,他时田野梦天朝。

89

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龙眠悔画马,政恐堕马趣。我今破是说,试下第一句。

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上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,

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门巷寂。梅豆微酸怯食。别恨萦心愁易入。寸肠如网织。
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68

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轼欲以石易画,晋卿难之,穆父欲兼取二物,颖叔欲焚画碎石,乃复次前韵,并解二诗之意,宋代,苏轼,

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减字木兰花·琵琶绝艺,宋代,苏轼,

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谢斗南禅师惠竹杖,唐代,杨彝,

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春霖,宋代,韩琦,

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送赵明叔为漳浦宰,宋代,徐玑,

去年官满处,送子意何如。

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72

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门径,宋代,高翥,

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道间语 其一,宋代,张埴,

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麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生

作者:黄通(宋代)

麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生,宋代,黄通,

麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。

李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。

自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。

先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。

先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。

生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。

平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。

每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。

先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。

名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。

争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。

松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。

75

颂古十六首 其八

颂古十六首 其八,宋代,释明辩,

老鼠咬生铁,十分滋味别。猫儿左右看,咽唾也不彻。

44

内乡县斋书事

内乡县斋书事,元代,元好问,

吏散公庭夜已分,寸心牢落百忧熏。催科无政堪书考,出粟何人与佐军。

饥鼠绕床如欲语,惊乌啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去,惭愧舂陵老使君。

20

枯木竹石

枯木竹石,元代,丁鹤年,

青天腾一蛟,白日卧双虎。何人歌竹枝,遥隔潇湘浦。

100

乱中自述 其三

作者:金涓(元代)

乱中自述 其三,元代,金涓,

园林春已半,茅屋日初长。水动鱼儿出,花飞燕子忙。

看云閒坐石,把酒湿征裳。落落当年恨,高歌竟欲狂。

70

雨中桃花

雨中桃花,明代,赵完璧,

惊风疏雨度新枝,晓裛红妆半不支。含泪有情胡塞别,沐芳无力华清时。

胭脂冷湿青烟合,绛雪香沉碧藓滋。帘捲幽轩看不厌,漫漫春浸武陵涯。

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古文诗经

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