颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。

君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。

士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。

但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。

但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。

诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。

空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。

冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。

颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。

君不见将军家有一屋鞋，

相国藏有八百斛椒。

士人忧虑饥寒之害，

癡儿已经足够忧虑。

只是龙平生受到鬼神的嘲笑，

没有钱财可以安抚。

但当写下谪仙的诗篇，

勉强使其终夜啜泣。

诗中有着甜蜜的味道，

美好之处能填满三鼓的腹部。

空空的肚子时常发出不平的咆哮，

但令人遗憾的是忍饥犹未充分成熟。

冰壶先生当被传颂，

木奴、鱼婢又何足记载。

颜生的狡猾令人可怜，

晚餐从来未曾忘记肉。

这首诗以饮食为主题，通过描绘不同人物的食物状况，展现了社会阶层的不平等和人们在生活中所面临的困境。

首先，诗中提到了将军家有一屋鞋，相国藏有八百斛椒，暗示了高官显贵的奢侈生活，与普通百姓的日常生活形成鲜明对比。士人们为了摆脱饥寒之苦而苦苦求免，而普通百姓则忧虑着生计的不足。这种社会阶层的差异和人们的生活困境是诗中的主要情感。

其次，诗中提到了龙平受到鬼神的嘲笑，由于贫困无法安抚，只能写下谪仙的诗篇来发泄内心的痛苦。这表达了诗人对社会不公和贫困的愤懑之情。

接着，诗人通过描述饥饿的感觉和空腹时的不平鸣，表达了对食物的渴望和对饥饿的痛苦。诗中的味甜如蜜的诗句描绘了当人们填饱肚子时的满足感。

最后，诗中提到了冰壶先生、木奴、鱼婢和颜生等人物，暗示了不同社会群体的生活状况。尽管颜生狡猾，但他却仍然对肉食念念不忘，这反映了人们在饥饿中对基本需求的追求和渴望。

整首诗以对食物和生活的描绘，展示了社会的不公平和人们的困境，表达了对贫困和饥饿的痛苦和不满。诗人通过对不同社会群体的比较，呈现了社会阶层的差异和不平等现象。同时，诗中也透露出对满足基本需求和追求美食的渴望。这首诗词在揭示社会现实的同时，又展示了人们对美好生活的向往和追求。

陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。