仙师足厌踏京洛,亦复懒控茅峰鹤。
遗形聊示德充符,闭目定从陈铁脚。
仙师足厌踏京洛,
亦复懒控茅峰鹤。
遗形聊示德充符,
闭目定从陈铁脚。
这首诗词以戏谑的口吻,描绘了凝神庵中的张椿龄,一位仙师的形象。诗人表示,这位仙师已经厌倦了在京城和洛阳之间往来,也不再愿意控制茅山的仙鹤。然而,他仍然通过遗留下来的形象来展示他的道德和能力,闭上眼睛,凝神聆听来自陈铁脚的教诲。
这首诗词以幽默戏谑的方式表达了对仙师张椿龄的描绘。诗中的仙师张椿龄对现实世界的繁杂和喧嚣产生了厌倦之情,他不再愿意踏足京城和洛阳,也不愿意掌控茅山的仙鹤。这种态度显示了他超然世俗的心态和对尘世的疏离感。
然而,诗人也通过\"遗形聊示德充符\"这一句表达了仙师的高尚品德和卓越能力。尽管他不再亲自行动,但他通过自己留下的形象和传承来展示他的道德和能力,彰显了他作为仙师的价值和威望。
最后两句\"闭目定从陈铁脚\"表明张椿龄闭上眼睛,专心地聆听来自陈铁脚的教诲。这一句意味着即使仙师不再亲自行动,他仍然保持着虚心学习的态度,随时准备接受他人的指导和教诲。这种谦逊和学习的精神使他更加令人敬佩。
整首诗以幽默诙谐的语言描绘了仙师张椿龄的形象,表达了他对尘世的疏离和对道德的坚守,同时也展示了他谦逊和学习的态度。这首诗通过戏谑的方式,既展示了仙师的高尚形象,又带给读者一丝轻松愉快的感觉。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作,清代,杨玉衔,
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
更伤拣枝旅雁,当月昏水阔,冷餐寒宿。许教垒完檐幕,焰支窗烛。
问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色,荒三径、多少余绿。
句曲山朝真词二首。送真,唐代,陆龟蒙,
萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。
【中吕】普天乐 重过西湖面,元代,张可久,
重过西湖
面图中,红尘外,妆台方钗,芳径罗鞋。金瓶带酒携,纨扇和诗卖。一枕清风扁舟快,碧桃香两岸花开。刘郎再来,西施好客,东阁怜才。
暮春即事
老海边,孤山下,晴桥螮蝀,小舫琵琶。春残杜宇声.香冷荼蘼架。淡抹浓妆山如画,酒旗儿三两人家。斜阳落霞,娇二嫩水,剩柳残花。
己亥年郡中夏旱遍祷群望喜有甘泽之应,宋代,杨亿,
旱魃偏为虐,阳乌益以骄。何曾柱础润,惟恐土山焦。
请祷弥增洁,阴灵亦孔昭。云兴不待族,风细欲鸣条。
隐辚雷车转,霏微雨足飘。层阴低匝野,鸿霈近连宵。
庭树含佳色,村田长善苗。藓痕缘屋壁,泉脉吐山椒。
辙鲋那忧涸,园蔬岂待浇。官渠逗水急,客路裛尘销。
掾吏阶前贺,耕夫垄上谣。秋成知有幸,岁欲近玄枵。
寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往与者常宁尉曹明叔伯和蕃赋诗,宋代,赵蕃,
茅轩临水自谁开,况有荼蘼玉作堆。佳节愁孤一百五,可人共约两三杯。
轻雷淡雨林间过,落日清风座上催。更喜经行远城市,不妨杖屦晚方回。
感兴二十七首 其六,宋代,方一夔,
阴阳转两轮,五气扇双磨。有生寓寰中,濛濛如喷唾。
鱼鸟各飞沈,梧棘称小大。多妇彭祖寿,立善夷齐饿。
众星欲西行,劲风牵以左。苍苍望北极,天命知何奈。
运使李献甫有书云千山万水之间泥泞劳苦不可胜言者因以诗答之,宋代,冯山,
使车东按宕渠还,霖潦千山万水间。为把仁恩行郡国,肯教愁色到容颜。
高贤本为苍生起,良骥应无白日閒。从此促归天上去,翱翔鹓鹭紫宸班。
中原民谣 过沃州,宋代,周麟之,
过沃州,停车听我遗民讴。兹为名邦古赵地,皇家得姓基鸿休。
自胡杂居民在鼎,民心不改千年并。一日天开神火流,祥光塞空吐金景。
胡人惊呼上畔知,曰此异兆谁当之。天其有意福赵氏,于斯效瑞腾炎辉。
是岁更名州作沃,自谓火炎瑞可扑。不知字谶愈分明,天水灼然真吉卜。
君看石桥十尺横,上有蹋迹青骡行。当年胜概压天下,岂忍岁久蒙毡腥。
我有箪壶办浆馈,未审王师何日至。此身终作沃州民,赵氏帝王千万祀。
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