戏示凝神庵张椿龄

仙师足厌踏京洛,亦复懒控茅峰鹤。

遗形聊示德充符,闭目定从陈铁脚。

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诗文译文

仙师足厌踏京洛,

亦复懒控茅峰鹤。

遗形聊示德充符,

闭目定从陈铁脚。

诗文简析

这首诗词以戏谑的口吻,描绘了凝神庵中的张椿龄,一位仙师的形象。诗人表示,这位仙师已经厌倦了在京城和洛阳之间往来,也不再愿意控制茅山的仙鹤。然而,他仍然通过遗留下来的形象来展示他的道德和能力,闭上眼睛,凝神聆听来自陈铁脚的教诲。

诗文赏析

这首诗词以幽默戏谑的方式表达了对仙师张椿龄的描绘。诗中的仙师张椿龄对现实世界的繁杂和喧嚣产生了厌倦之情,他不再愿意踏足京城和洛阳,也不愿意掌控茅山的仙鹤。这种态度显示了他超然世俗的心态和对尘世的疏离感。

然而,诗人也通过\"遗形聊示德充符\"这一句表达了仙师的高尚品德和卓越能力。尽管他不再亲自行动,但他通过自己留下的形象和传承来展示他的道德和能力,彰显了他作为仙师的价值和威望。

最后两句\"闭目定从陈铁脚\"表明张椿龄闭上眼睛,专心地聆听来自陈铁脚的教诲。这一句意味着即使仙师不再亲自行动,他仍然保持着虚心学习的态度,随时准备接受他人的指导和教诲。这种谦逊和学习的精神使他更加令人敬佩。

整首诗以幽默诙谐的语言描绘了仙师张椿龄的形象,表达了他对尘世的疏离和对道德的坚守,同时也展示了他谦逊和学习的态度。这首诗通过戏谑的方式,既展示了仙师的高尚形象,又带给读者一丝轻松愉快的感觉。

周必大

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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请祷弥增洁,阴灵亦孔昭。云兴不待族,风细欲鸣条。

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寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往与者常宁尉曹明叔伯和蕃赋诗,宋代,赵蕃,

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3

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鱼鸟各飞沈,梧棘称小大。多妇彭祖寿,立善夷齐饿。

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和杨兄五言二首 其一,宋代,杜范,

羁栖馀两载,尘扰费三思。愧匪江陵掾,空多东野诗。

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73

运使李献甫有书云千山万水之间泥泞劳苦不可胜言者因以诗答之

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运使李献甫有书云千山万水之间泥泞劳苦不可胜言者因以诗答之,宋代,冯山,

使车东按宕渠还,霖潦千山万水间。为把仁恩行郡国,肯教愁色到容颜。

高贤本为苍生起,良骥应无白日閒。从此促归天上去,翱翔鹓鹭紫宸班。

87

和袁守

和袁守,宋代,徐元杰,

和糴存和气,春生垦闢时。

民庸天上见,岁事腊前知。

吾谚诸侯度,谁褰使者帷。

乐民之乐者,犂雨趣耕治。

95

中原民谣 过沃州

中原民谣 过沃州,宋代,周麟之,

过沃州,停车听我遗民讴。兹为名邦古赵地,皇家得姓基鸿休。

自胡杂居民在鼎,民心不改千年并。一日天开神火流,祥光塞空吐金景。

胡人惊呼上畔知,曰此异兆谁当之。天其有意福赵氏,于斯效瑞腾炎辉。

是岁更名州作沃,自谓火炎瑞可扑。不知字谶愈分明,天水灼然真吉卜。

君看石桥十尺横,上有蹋迹青骡行。当年胜概压天下,岂忍岁久蒙毡腥。

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35

方壶自咏 其一

作者:汪莘(宋代)

方壶自咏 其一,宋代,汪莘,

性静无一物,心生有万端。曾将魂魄鍊,不被鬼神瞒。

纵步地虽窄,仰头天自宽。裁诗偏得偶,遇卦只成单。

74

步韵奉酬林郡守二首 其一

步韵奉酬林郡守二首 其一,宋代,阳孝本,

六槐何日起商岩,未许蟠龙卧碧潭。天下苍生还有待,郡中善政却无惭。

锦囊珠玉成咳唾,绮席风云出笑谈。千载通天蒙品藻,恐教虚誉满江南。

1

归至三衢怀芸庄兄留京

归至三衢怀芸庄兄留京,宋代,萧立之,

午热犹疑夏,宵寒不似秋。独归仍念远,久客得无愁。

白酒村村市,黄花处处楼。不缘风雨色,吾欲理扁舟。

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古文诗经

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