作者正七人,饮中空八仙。
长斋讵容醉,晋也合逃禅。
作者正七人,饮中空八仙。
长斋讵容醉,晋也合逃禅。
诗词:《游云光寺李提举领客将至留二小诗》
作者:周必大
朝代:宋代
这首诗词描述了作者周必大在游云光寺李提举领导下,迎接客人到来的情景,并表达了对禅宗修行的思考。
首先,诗的开头,作者提到自己与七个人一起饮酒,但感觉八仙(八位神仙)在其中却是虚无的。这句话可能暗示了作者对尘世间物质享受的淡漠态度,认为这些物质享受虽然存在,但并不能给人带来真正的满足和意义。
接着,诗中提到作者在长时间的禅修(长斋)中,怎么可能容易醉倒呢?这句话暗示了作者对修行的坚持和对物欲的超越。晋字在这里指的是晋代佛教禅宗祖师达摩,他传授的禅宗思想强调通过修行达到心灵的解脱和超越世俗的束缚。作者以自己不容易醉倒为象征,表达了对达摩禅宗的推崇和对禅修的价值的认同。
最后,诗的结尾,作者提到晋也合逃禅。这句话意味着作者认为在修行的道路上,追求解脱的人会选择禅修这条途径。作者以“晋”字代指达摩禅宗,表达了对禅修的认同和推崇。
总体来说,这首诗通过描绘作者迎接客人的场景,以及对禅宗修行的思考,表达了对物质欲望的淡漠态度和对禅修的推崇。诗词展现了作者对禅宗思想的理解和对超越尘世的追求,同时也反映了宋代时期文人士人追求心灵解脱的心态和审美倾向。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十,近现代,刘雄,
几曾磬折羡王侯,万感中宵咏四愁。牛鬼于今成自笑,羊车何日得同游。
人间难报唯青眼,醉里悲歌速白头。即趁秋风远相访,莫书咄咄且休休。
二风诗。治风诗五篇。至慈,唐代,元结,
(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。
六桥行,宋代,周端臣,
苏堤路。正密柳烘烟,嫩莎收雨。野芳竞吐。山如画、隐隐云藏山坞。六桥徙倚。喧处处、行春箫鼓。鸥影外、一片湖光,夷犹彩舟来去。
凝想禊饮花前,爱裙幄围香,款留连步。旧踪未改,还曾记、揽结亭边芳树。愁情几许。更多似、一天飞絮。空自有、花畔黄鹂,知人笑语。
舟次白鹭洲再寄安中尚书用李白寄杨江宁韵 其二,宋代,郭祥正,
终朝荡双桨,夜泊碧芦洲。重城已在望,闻公晏层楼。
华灯灿繁星,浩歌正忘忧。宾朋集珠履,佳节临千秋。
愿言刷微羽,一饮清冷流。举目送高凤,箫韶洗民愁。
秋景 远客坐长夜,宋代,刘辰翁,
身是秋风客,游梁更赋梁。此时家在远,独坐夜偏长。
岁月黑貂晚,江湖白雁霜。乌皮人兀兀,蟾影海茫茫。
扣角馀三叹,闻鸡悄四荒。炉烟秋伏枕,谁念待班行。
昌甫以诗送香任尚书任和答且辱见及次韵昌甫不必寄尚书也 其二,宋代,韩淲,
交情到老终难已,此味平生毕竟浓。远近行藏两相望,湖山应自白云封。
夜色,宋代,游九言,
夜色正幽悄,梦回常自悲。
悠悠节物改,冉冉心事非。
儿嬉意不足,搔首忽成丝。
炎寒扇洪罏,橐籥日煎治。
冥鸿对云路,蜗蝇蚀昏卑。
功名难力致,志勉与心期。
旦昼多营营,至此盍停思。
谁能澄夜气,一息存端倪。
五更百虑起,嘹嘹听啼鸡。
传闻郊祀后大驾寻复出狩疑信未得因用前韵纪事一首,明代,祝允明,
穷海欢传八骏归,仍闻消息语依依。要荒岂必劳重幸,帝命今方式九围。
禹服正须垂拱治,尧年何用筑宫祈。明禋眷答皇灵切,长使钩陈护六飞。
甘泉山诗,明代,湛若水,
是山皆我乐,何必吾家山。此山非我有,胡乃名甘泉。
而我有行窝,适在泉山前。始知天所作,意或遗斯人。
我来陟山巘,翕然集群贤。谁为引天瓢,谁为酌天泉。
一歃尘虑散,再歃澄心魂。岂止澄心魂,毛骨皆通神。
安得将此泽,普为天下春。
宜章与大尹陈前峰邑博冯西郭游艮岩,明代,张子翼,
怪石通山骨,幽岩泻玉泉。扪萝深撷翠,烧烛细寻涓。
法雨垂如线,崖花笑欲然。云根浑不动,钟乳渺难骞。
古木千章集,金城百雉连。远冈迎剑戟,活水下郊埏。
六月疑无暑,诸峰别有天。客杯时泛白,僧定欲钩玄。
漏远孤钟应,声幽一鸟传。号林无定鹿,落树有惊蝉。
湘泽遥联楚,关河尽拱燕。我来访神秘,谢屐任轻便。
兴倚三春足,閒偷半日缘。日迟风荏苒,道夹柳连绵。
宓父携春菜,湖苏入绮筵。闾阎还揖让,桃李尽芳妍。
雅况须拚酒,公馀日弄弦。谷神如有待,兴溢谩濡笺。
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