感事吟

作者:邵雍(宋代)

理顺面前皆道路,义乖门外是榛荆。

何人肯认皆言语,此语分明人不听。

495

诗文译文

理顺面前皆道路,

义乖门外是榛荆。

何人肯认皆言语,

此语分明人不听。

诗文简析

这首诗词表达了作者对人们对事物的固有观念和局限性的思考。作者指出,当面对选择和决策时,人们常常受到各种观念和道德准则的束缚,导致思想变得狭隘和偏执。理性和道义常常被忽视,而人们更容易相信那些与自己已有观点相符的言语,而不愿意听取不同的声音。

诗文赏析

这首诗词通过对人们思维方式的批判,呼吁读者要超越传统观念和个人偏见,保持理性思考和开放心态。诗中的“理顺面前皆道路”指出人们面临的选择和抉择往往众多,但却被既定的观念束缚,导致思维变得狭隘。而“义乖门外是榛荆”则表达了道义与实际情况之间的矛盾,暗示了人们做出选择时常常被个人利益所驱使,而忽视了道义和公正。最后两句“何人肯认皆言语,此语分明人不听”则指出人们更倾向于相信已有观点的言语,而对于不同的声音和意见不愿意接纳和倾听。

这首诗词通过简洁而有力的语言,揭示了人们在面对选择和决策时的思维局限和偏见。它提醒我们要保持开放的思维,审慎思考问题,并勇于接受不同的观点和意见。同时,它也呼吁人们要秉持道义和公正,在理性和情感之间取得平衡,以更好地应对各种挑战和困境。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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家居自戒,宋代,陆游,

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送子岘之官萍乡

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送子岘之官萍乡,宋代,谢谔,

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禽言·枭,宋代,罗公升,

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又道装相赞

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送周必明北上

作者:陈深(宋代)

送周必明北上,宋代,陈深,

天寒霜霜繁,岁晏日月驶。

周子何仓星,孤征诣燕蓟。

寥寥抱遗经,皦皦蓄幽志。

青云既交芳,白首期一试。

苍松多劲枝,老鹤负奇气。

扶摇信可捕,高冥不难致。

泮林日影疏,子衿气沦香。

侧儜典型人,复理俎豆事。

明年候薰风,矫首江南洚。

顾偕鲁诸生,敬揽叔孙袂。

576

题阎立本画水官

作者:苏洵(宋代)

题阎立本画水官,宋代,苏洵,

水官骑苍龙,龙行欲上天。

手攀时且住,浩若乘风船。

不知几何长,足尾犹在渊。

下有二从臣,左右乘鱼鼋。

矍铄相顾视,风举衣袂翻。

女子侍君侧,白颊垂双鬟。

手执雉尾扇,容如未开莲。

从者八九人,非鬼非戎蛮。

出水未成列,先登扬旗旜。

长刀拥旁牌,白羽注强拳。

虽服甲与裳,状貌犹鲸{左鱼右亶}。

水兽不得从,仰面以手扳。

空虚走雷霆,雨电晦九川。

风师黑虎囊,面目昏尘烟。

翼从三神人,万里朝天关。

我从大觉师,得此诡怪编。

画者古阎子,于今三百年。

见者谁不爱,予者诚已难。

在我犹在子,此理宁非禅。

报之以好词,何必画在前。

913
古文诗经

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