尼父百世师，道妙圣且神。

古之学为己，今之学为人。

始乎芒芴间，扩充遂无垠。

克己而复礼，天下皆归仁。

尼父百世师，道妙圣且神。

天将为木铎，故未丧斯文。

贤哉颜氏子，至乐忘其贫。

语之而不惰，好学无与伦。

孟子养浩然，卓尔踵后尘。

万钟与千乘，不肯易其身。

茫茫自圣哲，六籍经几秦。

末学更多岐，学海无问津。

伊川二先生，身修道愈振。

当年从之游，不减洙泗滨。

至今士气盛，亦复民风淳。

柴子柯山秀，言厉即之温。

由来思无邪，果见德有邻。

潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。

收视而返听，自得于见闻。

先生虽云亡，书在传日新。

得味极钻仰，恍如入室亲。

而我先君子，实预绛帐宾。

我亦闻绪余，往往书诸绅。

多言反成蔽，目击道乃存。

藜杖一幅巾，骚晚来叩门。

古人学习是自己，现在的人学习是人。

开始在杂草之间，扩充就无边。

克己而复礼，天下的人都归向仁义。

孔子百世师，道妙圣且神。

天将为木铎，所以没有丧失斯文。

颜渊贤能啊，最好忘掉他的贫穷。

告诉他而不懈怠，好学无与伦。

孟子养浩然，卓越脚跟后面尘。

万钟和千乘，不肯换他的身体。

茫茫自从圣哲，六经经几台。

末学习更多岐，学海无人问津。

伊川二先生，自身修养好振。

当年从之游，不减少洙水泗水之滨。

到现在士气旺盛，也是民风淳朴。

柴子柯山秀，对激励就是的温。

由来思无邪，果然看到德有邻居。

潜心坐在一个房间里，淡泊送给隗嚣杂。

收养而返听，从得到在见闻。

先生虽说灭亡，书在传更新。

得味道非常钻研，恍如进入内室亲近。

而我先君子，实际参与帐宾。

我也听说剩余，往往信众绅士。

多言反成遮蔽，目击道就存在。

藜杖一幅巾，诗人晚年来敲门。

（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。