人受气之精,百岁惊风雨。
少壮会有衰,神散无复聚。
木受气之偏,生旺寄于土。
枝乾老更奇,花叶落仍吐。
君看出中桂,秋露滴金乳。
种者是何人,尝者经几生。
天香入酒冽,吸月空怀古。
素娥笑白发,对影独起舞。
人受气之精,百岁惊风雨。
少壮会有衰,神散无复聚。
木受气之偏,生旺寄于土。
枝乾老更奇,花叶落仍吐。
君看出中桂,秋露滴金乳。
种者是何人,尝者经几生。
天香入酒冽,吸月空怀古。
素娥笑白发,对影独起舞。
这首诗词以桂树为主题,通过对人和木材的比喻,表达了人生和自然界的变化和无常。诗人通过描绘桂树的成长和衰老,表达了对时光流转和生命不可逆转性质的思考。他通过桂树的形象,表达了对人生短暂和岁月流逝的感慨,以及对生命之美和不可预测性的思索。
这首诗词以细腻的笔触描绘了桂树的生命历程,将桂树与人生进行了巧妙的类比。诗人通过运用象征手法,将桂树的成长、枝干的老化、花叶的凋零等自然景象与人的成长、衰老、生命的短暂等人生经历相联系。诗中的桂树在秋天的露水中滴下金色的乳汁,表达了桂树的珍贵和它独特的价值。诗人通过这种描写,暗示了人生的价值和意义,以及对人生经历的思考和反思。
诗词通过对桂树的描绘,呈现了一种深邃的哲理意味。它展示了生命的脆弱和短暂,以及人们对时间流逝和生命的不可逆转性质的思考。诗人通过对桂树的赞美和思考,引发了人们对生命的珍惜、对时间的重视以及对人生意义的思考。整首诗词通过细腻的描写和富有哲理的意象,给人以深深的思考和共鸣,使人对生命和时间产生深刻的思考和感悟。
该诗词以精湛的艺术表现力,通过对桂树的描绘和寄托,表达了对生命和时间的思考和感悟,展示了诗人对自然界和人生的敏锐观察和深刻思考,使人感受到了生命的美丽和脆弱,引发了对时间和生命的珍惜和思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
【越调】小桃红 辛尚书座上,元代,刘时中,
辛尚书座上赠合弹琵琶何氏
纤纤香玉插重莲,犹似羞人见。斜抱琵琶半遮面,立当筵,分明微露黄金钏。鵾鸡四弦,骊珠一串,个个一般圆。
武昌歌妓女鬼氏春卿,色艺为一时之冠。友人文子方为刑曹郎,困公至武昌,安子举助教会间见之,念念莫置,代作此以赠之春来苦欲伴春居,日日寻春去。元奈春云不为雨,为春癯,绿窗谁唱留春住。买春不许,问春无语,春意定何如?
为春憔悴要春医,苦苦贪春睡。盼得春来共春醉,恨春迟,夜来得个春消息。春心暗喜,春情偷寄,春事只春知。
几年尘土被官囚,此日方参透。待别干星娘小除授,紧营求,天还肯许便欣然地就。温柔乡里甲头,无何乡里主首,便权一日也风流。
题象山县栖霞观应真亭简住持张羽士 其一,宋代,宋伯仁,
杜鹃声里立东风,山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后,一年春事落花中。
醉斟浮蚁邀仙客,笑揖飞鸥问钓翁。檐外万竿君子竹,虚心能得几人同。
和陶拟古九首 其三,宋代,苏轼,
客去室幽幽,鵩鸟来座隅。引吭伸两翅,太息意不舒。
吾生如寄耳,何者为吾庐。去此复何之,少安与汝居。
夜中闻长啸,月露荒榛芜。无问亦无答,吉凶两何如。
次韵和王巩六首 其二,宋代,苏轼,
少年带刀剑,但识从军乐。老大服犁锄,解佩付镕铄。
虽无献捷功,会赐力田爵。敲冰春捣纸,刈苇秋织箔。
栎林斩冬炭,竹坞收夏箨。四时俯有取,一饱天所酢。
君生纨绮间,欲学非其脚。左右玉纤纤,束薪谁为缚。
勿令闻此语,翠黛頩将恶。笑我一间茅,妇姑纷六凿。
归宁妇归,明代,周是修,
门前石桥路,东去何悠长。妾从此路嫁他方,还从此路归故乡。
朅来别郎五六月,朝夕不离慈母傍。月满西堂夜未央,乌啼金井梧桐黄。
此时与郎惜景光,独守罗帏愁断肠。忽向楼前听嘶马,报郎迎妾将同行。
慈母许辞亲为妆,膏车秣马当晨霜。母恩亦如郎爱厚,妾心怀母若怀郎。
但愿母寿郎安康,岁岁与郎登母堂。
仰宸楼,明代,湛若水,
仰宸在何处,缥缈奎壁间。阳山以为经,长江为之权。
经纬应天象,上侵霄汉端。楼中何所有,天章耀奎文。
回飙吹天花,五色成锦云。俯首读宸翰,仰面瞻紫宸。
紫宸不可见,心同珠斗旋。
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