笋入栏干曲透茅,青琅玕脱紫文苞。
晚来拆草验生意,一夜能添二尺高。
竹笋进入围栏,青翠的身体透过茅草可见。
外层深绿色的晶体竹叶脱落,露出了紫色的茎。
夜晚来临时,移开草层验证生命的奇迹,
短短一夜间,竹笋就能增长两尺高。
这首诗词以年初春寒之际的竹笋生长为题材,抒发了作者钱时对自然界生命力强大的赞叹之情。诗中描述了竹笋的进入围栏、茎的透明以及叶的脱落等过程,强调了生命的力量和自然界中不可思议的奇迹。同时,作者还借此表达了对春天到来的欢愉和对生命活力的敬重。
这首诗词以简洁而凝练的语言,抓住了竹笋生长的关键过程,展示了作者对自然的细致观察和深刻体验。其中,通过描绘笋入栏、茅草的透明效果以及叶的脱落等细节,给读者呈现出竹笋生命力旺盛的画面,在表达这种力量的同时,也将竹笋作为春天到来的象征,抒发了对春天的喜悦和对生命的赞美之情。
整首诗词的字句简练明快,形象生动。通过“笋入栏干曲透茅”和“青琅玕脱紫文苞”等词句,诗词中的竹笋和青翠色彩得以生动描绘,给读者营造出春日的美好氛围。而最后两句“晚来拆草验生意,一夜能添二尺高”,则以简洁有力的语言,形象地展示了竹笋在一夜之间迅猛生长的奇迹,使整首诗词具有鲜明的艺术感染力。
总之,这首诗词通过对竹笋生长过程的描绘,展示了作者作为一个细心观察者对自然的热爱和对生命力的敬畏,呈现出春天的希望和生命的力量。
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
青玉案(和雅守蹇少刘席上韵),宋代,李流谦,
相知元早来何暮。社燕送、秋鸿去。春草春波愁目注。酒香花韵,绮谭妍唱,怎不思量住。
虚无指点骑鲸路。个是骚人不凡处。画栋云飞帘卷雨。风流千古,一时人物,好记尊前语。
江神子,宋代,谢逸,
一江秋水碧湾湾。绕青山。玉连环。帘幕低垂,人在画图间。闲抱琵琶寻旧曲,弹未了,意阑珊。
飞鸿数点拂云端。倚阑看。楚天寒。拟倩东风,吹梦到长安。恰似梨花春带雨,愁满眼,泪阑干。
二十七日自阳平至斜谷宿于南山中蟠龙寺,宋代,苏轼,
横槎晚渡碧涧口,骑马夜入南山谷。
(音浴。
)谷中暗水响泷泷,岭上疏星明煜煜。
寺藏岩底千万仞,路转山腰三百曲。
风生饥虎啸空林,月黑麏窜修竹。
入门突兀见深殿,照佛青荧有残烛。
愧无酒食待游人,旋斫杉松煮溪蔌。
板阁独眠惊旅枕,木鱼晓动随僧粥。
起观万瓦郁参差,目乱千岩散红绿。
门前商贾负椒荈,山后咫尺连巴蜀。
何时归耕江上田,一夜心逐南飞鹄。
中溪,宋代,陆游,
散人无俗事,日日山中行。
今朝中溪寺,妙绝不可名。
幽处万木合,忽然千顷平。
绿黛染晴嶂,白云如玉城。
岩花劝小酌,天风吹独醒。
虽无九皋鹤,奇哉此松声。
我如折翼鹏,回尽九万程。
脱屦掷拄杖,於此饯余生。
菱溪大石,宋代,欧阳修,
新霜夜落秋水浅,有石露出寒溪垠。
苔昏土蚀禽鸟啄,出没溪水秋复春。
溪边老翁生长见,疑我来视何殷勤。
爱之远徙向幽谷,曳以三犊载两轮。
行穿城中罢市看,但惊可怪谁复珍。
荒烟野草埋没久,洗以石窦清泠泉。
朱栏绿竹相掩映,选致佳处当南轩。
南轩旁列千万峰,曾未有此奇嶙峋。
乃知异物世所少,万金争买传几人。
山河百战变陵谷,何为落彼荒溪濆。
山经地志不可究,遂令异说争纷纭。
皆云女娲初锻链,融结一气凝精纯。
仰视苍苍补其缺,染此绀碧莹且温。
或疑古者燧人氏,钻以出火为炮燔。
苟非神圣亲手迹,不尔孔窍谁雕剜。
又云汉使把汉节,西北万里穷昆仑。
行经于阗得宝玉,流入中国随河源。
沙磨水激自穿穴,所以镌凿无瑕痕。
嗟予有口莫能辩,叹息但以两手扪。
卢仝韩愈不在世,弹压百怪无雄文。
争奇斗异各取胜,遂至荒诞无根原。
天高地厚靡不有,丑好万状奚足论。
惟当扫雪席其侧,日与嘉客陈清樽。
八景歌 其四,宋代,赵汝燧,
云拥黄昏朔风急,长空杳杳水拍拍。六花舞白遍三湘,失却寒峰翠千尺。
片琼屑玉响群林,芦丛萧瑟声更清。冻月开奁俄吐晴,银宫一色上下明。
嗟此何景兮江天暮雪,丹青欲尽不可得。
寄题吴子山孤云亭,宋代,郭祥正,
重华不可见,曾参久为尘。孝道遂零落,为子吟孤云。
孤云泊南山,山下藏二亲。孤云自朝夕,坟草几冬春。
悠悠我之思,孤云浩无垠。注视讵能揽,倾耳那得闻。
音容劳梦想,涕泪濡衣巾。作亭坟之隅,奚止簠簋陈。
扬名与行道,勉勉期终身。采彼孤云篇,为子书诸绅。
送胡子企大夫还台,宋代,郭祥正,
联镳出梅山,倏然二十载。君尝佐天府,我遂泛云海。
音书鱼雁绝,梦寐想风采。营车忽来过,笑语珠璀璀。
故交悉相忘,而君独不改。天王尧舜资,化柄付良宰。
网罗收鸿鹄,台阁茂兰茝。君归必殊显,发策救民痗。
形容入凌烟,丹青永无浼。使我观太平,白首甘冻馁。
沈睿达,宋代,岳珂,
梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。
分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。
顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。
古人之良,意在笔前。
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