谢宋屯田见示永平录海南编

作者:李覯(宋代)

多少儒衣只假涂,贵来谁肯更观书。

其间或以文争胜,未见如君识有馀。

长把六经为准的,最应三代是权舆。

可怜后世名空在,直钓而今岂得鱼。

787

诗文译文

多少儒衣只是虚伪的涂饰,高官显贵来了谁还愿意看书。

诗文简析

《谢宋屯田见示永平录海南编》是宋代李覯的一首诗词。这首诗词表达了作者对官场腐败和功利主义的不满,以及对文化教育的珍视和对后世的忧虑。

这首

诗文赏析

多少儒衣只假涂,

贵来谁肯更观书。

:多少儒衣只是虚伪的涂饰,高官显贵来了谁还愿意看书。

:这两句表达了作者对官场上伪装和虚伪现象的批判。儒衣象征着学者和官员的身份,作者认为许多人只是表面上装作文雅的样子,实际上却对书本知识漠不关心。

:作者以儒衣为象征,抨击了官场的虚伪和功利主义。在当时的社会背景下,官员们往往注重表面功夫,追求权势和私利,而忽视了真正的学问和修养。作者对这种现象感到不满,通过这两句表达了自己的观点。

其间或以文争胜,

未见如君识有馀。

:其中有些人以文才争胜,但还未见过像你这样有深厚知识的。

:这两句表达了作者对诗词才华的认可,并对诗人的学识和见识表示赞赏。

:作者在这两句中赞美了诗人的才华和学识。他认为虽然有一些人在文学上有所成就,但还没有见过像诗人这样有深厚知识的人。这表明诗人不仅有才华,还有渊博的学问和见解,与其他追求功名利禄的人不同。

长把六经为准的,

最应三代是权舆。

:长期以来六经被认为是准则,但最适合的应该是三代的事物。

:这两句表达了作者对学术传统的思考和对历史文化的敬重。

:作者在这两句中探讨了学术传统的地位和价值。六经是古代学术的重要经典,长期以来被视为准则。然而,作者认为最适合的准则应该是适应不同时代的事物。他提到了\"三代\",指的是古代的夏、商、周三个朝代,暗示着要根据不同时代的需求来发展和应用学问。

可怜后世名空在,

直钓而今岂得鱼。

:可怜后世的名声空虚,如今直接钓鱼又能得到什么呢?

:这两句表达了作者对后世名利追求的担忧和对当下现实的思考。

:作者在这两句中表达了对后世的忧虑。他认为后世的名声虚无,追求名利的人往往得不到真正的收获。直接钓鱼则是一种比喻,意味着追求简单直接的事物可能无法获得真正的价值。作者通过这两句表达了对当下功利和虚浮风气的反思,呼吁后世人能够珍惜真正有价值的东西,追求真理和内在的修养。

总的来说,这首诗词通过对官场腐败、功利主义和文化教育的批判,以及对后世名利追求的忧虑,表达了作者对真正学问和内在修养的珍视。他呼吁人们不要只追求表面的虚名和权势,而是要追求真理和深厚的知识。这首诗词道出了作者对当时社会现象的不满,并对后世的期望和警示。

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蝶恋花

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蝶恋花,宋代,张抡,

绝想凝真天地表。九□□□,□□□□□。行处旌幢参羽葆。五云随□□□□。
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604

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903

书逆旅壁

作者:陆游(宋代)

书逆旅壁,宋代,陆游,

百忧袭暮年,怀抱日骚屑。

虽云归故乡,何异万里客。

穷冬迫寒饿,凛有在陈厄。

驾言适近村,惨惨天欲雪。

人沽村市酒,马啮山坡麦。

旅炊杂沙土,得饱何暇择。

手皲若龟兆,面槁无人色。

士穷自其分,所幸全大节。

功名已甑堕,身世真瓦裂。

不学玉关人,饥鹰方夜掣。

768

山庖

作者:陆游(宋代)

山庖,宋代,陆游,

新舂䆉稏滑如珠,旋压犁祁软胜酥。更剪药苗挑野菜,山家不必远庖厨。

549

过食新城藕

过食新城藕,宋代,王安石,

他年过食新城藕,枕藉船中载亲友。

今年却到经行处,独坐昏烟对舞柳。

甘酸向口无所适,牢落盘餐与樽酒。

冰房玉节漫自好,欲御还休涕垂手。

曾参宦学居常近,阳城离别初不久。

人间此愿两未能,西风落日空回首。

953

太令人田氏挽辞二首 其二

太令人田氏挽辞二首 其二,宋代,杨万里,

家食初偕隐,君羹晚得尝。金花千轴告,玉树五枝香。

咫尺相山室,葱昽瓦庙冈。真令淮水绝,依旧庆源长。

671

晚出西射堂诗

晚出西射堂诗,南北朝,谢灵运,

步出西城门。

遥望城西岑。

连鄣叠巘崿。

青翠杳深沉。

晓霜枫叶丹。

夕曛岚气阴。

节往戚不浅。

感来念已深。

羁雌恋旧侣。

迷鸟怀故林。

含情尚劳爱。

如何离赏心。

抚镜华缁鬓。

揽带缓促衿。

安排徒空言。

幽独赖鸣琴。

716

和黄伴读雪意

作者:王翰(唐代)

和黄伴读雪意,唐代,王翰,

彤云水墨写难工,四野苍茫一望中。三麦正欣沾臈雪,千林先与战东风。

昏昏淡月惊枝鹊,漠漠飞沙失塞鸿。乘兴有时佳客过,莫教相对酒樽空。

813

晚归

作者:徐铉(唐代)

晚归,唐代,徐铉,

暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。

648

种树

作者:于鹄(唐代)

种树,唐代,于鹄,

一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。

569

骊山道中

骊山道中,唐代,唐彦谦,

月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。

917

同张昌时宿高明寺

作者:汪藻(宋代)

同张昌时宿高明寺,宋代,汪藻,

幽卧不知觉,窗悬寒日初。矧伊夜来雨,溪声到吾庐。

故人挽我出,忽枉天际书。跻险敢自休,青山转篮舆。

相逢竹间寺,共撷园中蔬。残僧谁在亡,奄忽十载馀。

茗果话畴昔,新晴报钟鱼。东雷亦已鸣,百草苕颖舒。

奈何与之子,齿发日夜疏。眷此不能发,牵衣更踌蹰。

明朝各回首,世事将焉如。

905

过西峰主人知出回访刘伯山不值云过黄永新也

作者:赵蕃(宋代)

过西峰主人知出回访刘伯山不值云过黄永新也,宋代,赵蕃,

佛寺兴已尽,隐庐来不赊。

隤基濒野水,瘦竹隐疏花。

试挽添丁问,云过叔度家。

清谈固难觅,渴肺颇思茶。

501

留台吴侍郎时泛小舟临玩清洛辄成拙诗奉寄

作者:宋庠(宋代)

留台吴侍郎时泛小舟临玩清洛辄成拙诗奉寄,宋代,宋庠,

闻有沧洲尚,时时清洛滨。

烟波能弄檝,沙鸟不惊人。

佛髻寒排岫,星桥晚跨津。

湍鸣知乱石,漪碎觉跳鳞。

玉匕停馀剂,华缨濯故尘。

今无李元礼,仙袂许谁亲。

944

咏梅 其二

咏梅 其二,宋代,张九成,

已知节物向春荣,篱下溪边照眼明。夜雪压枝生冷艳,晓寒入骨耿飞英。

长条直上姿尤媚,斜朵横来思更清。疑是玉皇传诏急,群妃委佩赴仙京。

926

八月实四夜池上

作者:张埴(宋代)

八月实四夜池上,宋代,张埴,

池南夜观天,斗柄长篱离。

其间第四星,此点光犹痴。

流空万萤火。照我双鬓丝。

相待沧海月,坐到三更时。

须臾众色尽,造化一事奇。

手中公瑾扇,皎然相发挥。

风翻头上巾,舞过池影西。

惟有鸡冠两树花,一笑如受缠头归。

608

题潘温叟家藏戴牛画卷二首 其二

题潘温叟家藏戴牛画卷二首 其二,宋代,郭祥正,

茫茫陂水暮秋天,乍晚耕犁未得眠。矫首冲波方尽力,牧儿何用更挥鞭。

923

张辟疆

作者:刘跂(宋代)

张辟疆,宋代,刘跂,

老画骎骎不可攀,风流依约片言还。小儿若悟他年事,肯使生心涕泪间。

463

西湖泛舟辄用前韵寄呈君实

作者:范镇(宋代)

西湖泛舟辄用前韵寄呈君实,宋代,范镇,

画船容与到桥还,举袂依然洛酒斑。湖上晓光涵潩水,坐中晴色见嵩山。

心缘念别如多事,身为移居似不闲。叠石石淙虽两处,福昌阳翟正中间。

542

赠蒋文学三首

赠蒋文学三首,宋代,俞德邻,

车声马迹任营营,芦溆襄羊境最清。万卷图书双鬓老,五湖烟浪一舟轻。

忘机已信驯鸥狎,洗耳那愁斗蚁惊。更喜瓯窭秧水足,倚风扶杖看春耕。

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古文诗经

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